Početna ›

Matej 19,2 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I dogodi se, kada Isus dovrši ove riječi, da se podiže iz Galileje i dođe u krajeve Judeje onkraj Jordana.

I pođoše za Njim mnoštva mnoga, i izliječi ih ondje.

I pristupiše Mu farizeji iskušavajući Ga i govoreći: "Je li dopušteno čovjeku otpustiti ženu svoju zbog svakoga razloga?"

A On odgovori i reče: "Zar niste pročitali da Onaj koji stvori od početka muško i žensko učini ih,

Biblija

I pođoše za Njim mnoštva mnoga, i izliječi ih ondje.

Daničić-Karadžić

I za njim idoše ljudi mnogi i iscijeli ih ondje.

Original

καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς ἐκεῖ.

Izgovor

kai ēkolouthēsan autō ochloi polloi kai etherapeusen autous ekei

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i pođoše za njim mnoštva mnoga, i izliječi ih ondje."

Analiza

1. pođoše za Izvornik: ἠκολούθησαν [ēkolouthēsan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, s objektom u dativu ('njemu'). Aorist sažima praćenje mnoštva kao jedinstvenu povijesnu činjenicu pri Isusovu prijelazu u novo područje. Značenje: Glagol 'akoloutheō' u evanđeljima ima dvostruku razinu: označava fizičko kretanje za Isusom, ali i duhovno pristajanje uz Njega kao Učitelja i Mesiju.

2. mnoštva mnoga Izvornik: ὄχλοι πολλοί [ochloi polloi] Gramatika: Imenica i pridjev u nominativu množine muškog roda bez određenog člana. Množina imenice 'ochlos' (obično 'svjetina, narod') pojačava dojam velikog broja različitih skupina ljudi. Značenje: Pokazuje da Isusova privlačnost ne prestaje izlaskom iz Galileje; običan puk prepoznaje u Njemu Božju prisutnost, nasuprot vjerskim vođama koji će Mu u idućem stihu postaviti zamku.

3. izliječi Izvornik: ἐθεράπευσεν [etherapeusen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Aorist ovdje djeluje sumativno: obuhvaća sva pojedinačna ozdravljenja koja je Isus ondje izvršio kao jedno cjelovito djelo. Značenje: Izvorno znači 'služiti, njegovati', a u Novom zavjetu redovito označava čudesno iscjeljenje. Prije negoli će braniti svetost braka pred farizejima, Isus djelima milosrđa potvrđuje svoj mesijanski autoritet.

4. ondje Izvornik: ἐκεῖ [ekei] Gramatika: Mjesni prilog koji upućuje na prethodno spomenuto područje (krajevi Judeje onkraj Jordana). Značenje: Naglašava da čak i na rubnim, prijelaznim područjima na putu prema križu Isus ne prestaje djelovati kao Spasitelj potrebitih.

Zaključak

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 19,2) sažima suštinu Isusove javne službe i Njegova odnosa prema ljudima: kamo god Isus ide, On privlači mnoštva svojom riječju i prisutnošću, a Njegov odgovor na ljudsko traženje je aktivno milosrđe i cjelovito iscjeljenje. Dok su vjerske vođe tražile raspravu i iskušavale Ga, običan puk (ochloi polloi) dolazio je k Njemu s vjerom i potrebom, pronalazeći u Njemu Mesiju koji ispunjava proročanstva o obnovi života.

Teološki gledano, stih naglašava neodvojivost nasljedovanja i iscjeljenja – oni koji 'slijede' (akoloutheō) Isusa ulaze u prostor Njegove milosti gdje doživljavaju tjelesno i duhovno ozdravljenje (therapeuō). Na svome putu prema Jeruzalemu i žrtvi na križu, Isus zastaje 'ondje' kako bi pokazao da je Kraljevstvo Božje već prisutno među ljudima kao snaga koja obnavlja, liječi i spašava čovjeka u njegovoj cjelokupnosti.