I reče mu Isus: "Lisice imaju jazbine i ptice Nebeske obitavališta, a Sin Čovječji nema gdje bi glavu naslonio."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reče mu Isus: "Lisice imaju jazbine i ptice Nebeske obitavališta, a Sin Čovječji nema gdje bi glavu naslonio."
A drugomu reče: "Slijedi Me!" On pak reče: "Gospodine, dopusti mi da najprije odem i ukopam oca svojega."
A On mu reče: "Pusti mrtve neka ukopaju svoje mrtve, a ti idi i navješćuj Kraljevstvo Božje."
Reče pak i drugi: "Slijedit ću Te, Gospodine, ali dopusti mi najprije oprostiti se s ukućanima svojim."
A Isus mu reče: "Nitko tko stavi ruku na plug pa se obazire natrag nije prikladan za Kraljevstvo Božje."
A On mu reče: "Pusti mrtve neka ukopaju svoje mrtve, a ti idi i navješćuj Kraljevstvo Božje."
A Isus reče mu: ostavi neka mrtvi ukopavaju svoje mrtvace; a ti hajde te javljaj carstvo Božije.
Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς. σὺ δὲ ἀπελθὼν διάγγελλε τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.¶
Eipen de autō ho Iēsous aphes tous nekrous thapsai tous he'autōn nekrous su de apelthōn diangelle tēn basileian tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Reče pak njemu: Oprosti one mrtve ukopati one svojih mrtve. Ti pak otišavši razglašuj ono kraljevstvo onog Boga."
1. Oprosti one mrtve ukopati one svojih mrtve Izvornik: ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς [aphes tous nekrous thapsai tous he'autōn nekrous] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog (2. lice jednine) od glagola 'aphiēmi' (pustiti, ostaviti, oprostiti), uz akuzativ s infinitivom aorista aktivnog i povratnu zamjenicu u genitivu množine. Značenje: Snažan paradoks i igra riječima: prvi 'mrtvi' su duhovno mrtvi (oni koji još nisu zahvaćeni životom Božjega kraljevstva), a drugi 'mrtvi' su fizički pokojnici. Zahtjev Kraljevstva Božjega nadilazi čak i najsvetije obiteljske i društvene obveze.
2. Ti pak otišavši Izvornik: σὺ δὲ ἀπελθὼν [su de apelthōn] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine, suprotna čestica 'de' i particip aorista aktivnog u nominativu jednine. Izričito navođenje zamjenice 'ti' stvara oštru suprotnost prema 'mrtvima' iz prethodne rečenice. Značenje: Isus preuzima isti glagol 'otići' (apelthein) koji je čovjek upotrijebio kao izgovor za povratak kući, ali mu mijenja smjer: on treba otići, ali u poslanje, a ne natrag u prošlost.
3. razglašuj Izvornik: διάγγελλε [diangelle] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktivnog, 2. lice jednine, složen od prijedloga 'dia' (kroz, nadaleko, posvuda) i 'aggellō' (javljati, naviještati). Prezent imperativa nalaže trajno i ustrajno djelovanje. Značenje: Za razliku od ukopa koji pripada poretku prolaznosti i smrti, učenik je pozvan na neprekidno širenje vijesti o životu nadaleko i naširoko.
4. ono kraljevstvo onog Boga Izvornik: τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ [tēn basileian tou theou] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom i imenica muškog roda u genitivu jednine s određenim članom. Genitiv označava nositelja i izvor kraljevske vlasti. Značenje: Kraljevstvo Božje nije zemaljski teritorij, nego Božja djelatna i spasiteljska vladavina koja u Isusu već prodire u svijet i traži hitan, neodgodiv odgovor.
Ovaj stih izražava radikalnost Isusovog poziva na učeništvo. Kroz snažnu metaforu u kojoj 'mrtvi pokapaju mrtve', Isus uspostavlja jasnu razliku između onih koji su vezani samo za zemaljske i prolazne stvari (duhovno mrtvi) i onih koji su pozvani u život kroz službu Bogu. Isus pritom ne obezvređuje poštovanje prema obitelji, već dramatično naglašava apsolutni i beskompromisni prioritet Božjeg kraljevstva. Radikalna narav Njegovog imperativa traži trenutnu odluku bez odgađanja. Kontinuirano navješćivanje kraljevstva Božjeg postaje nova i najvažnija dužnost pozvanog učenika, koja nadilazi čak i najsvetije društvene i religijske obveze onoga vremena.