I ušavši, prolazio je kroz Jerihon.
I ušavši, prolazio je kroz Jerihon.
I gle, čovjek imenom zvan Zakej; i on bijaše nadcarinik, i bijaše bogat.
I tražio je vidjeti Isusa, tko je On, ali ne mogaše od mnoštva jer stasom bijaše malen.
I ušavši, prolazio je kroz Jerihon.
I kad uđe u Jerihon i prolažaše kroza nj,
Καὶ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν Ἰεριχώ.
Kai eiselthōn diērcheto tēn Ierichō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ušavši prolazio je <taj> Jerihon."
1. ušavši Izvornik: εἰσελθὼν [eiselthōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja je prethodila radnji glavnog glagola: Isus je najprije stupio unutar gradskih granica, a zatim je nastavio kretanje. Značenje: Ulazak u Jerihon označava posljednju dionicu Isusova hoda prema Jeruzalemu prije njegove muke. Dok je na ulazu u grad izliječio slijepca, sam ulazak u gradsku jezgru otvara prostor za još jedno čudo obraćenja.
2. prolazio je Izvornik: διήρχετο [diērcheto] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa medija/pasiva (deponentni glagol), 3. lice jednine. Imperfekt opisuje trajnu radnju u prošlosti koja služi kao pozadina za iznenadni događaj koji slijedi, a prefiks δια- (kroz) uz akuzativ naglašava kretanje posred grada. Značenje: Isus se u Jerihonu ne namjerava zadržati, nego samo prolazi kroz njega na putu prema križu u Jeruzalemu. Upravo ta prolaznost stvara hitnost trenutka koju će Zakej morati iskoristiti.
3. <taj> Jerihon Izvornik: τὴν Ἰεριχώ [tēn Ierichō] Gramatika: Određeni član ženskog roda u akuzativu jednine uz nepromjenjivu imenicu stranog (semitskog) podrijetla. Akuzativ ovdje ovisi o glagolu kretanja složenom s prijedlogom i označava prostor kroz koji se prolazi. Značenje: Jerihon je bio bogato trgovačko čvorište i granični prijelaz prema Judeji, poznat po nasadima balzama i datulja te velikom prometu robe. Kao takav bio je glavno središte carinarnica i simbol svjetovnog bogatstva. Imena: - Jerihon [Ἰεριχώ (heb. יְרִיחוֹ Yeriḥo) / Ierichō] (grad) Znači: mjesto mirisa / mirisni grad ili grad Mjeseca Tvorba: Hebrejsko ime Yeriḥo najčešće se izvodi iz korijena rēaḥ (miris, miomiris) zbog obilja mirisnog bilja i balzama u toj oazi, ili od riječi yārēaḥ (mjesec), što upućuje na drevno kanaansko središte štovanja boga Mjeseca.
Ovaj stih (Luka 19,1) služi kao koncizan, ali dinamičan uvod u jedan od najupečatljivijih događaja Lukinog evanđelja – susret Isusa sa Zakejem. Kontrast između glagolskih vremena (dovršeni aorist 'ušavši' i trajni imperfekt 'prolažaše') čitatelju dočarava scenu promatranja: Isus je već prisutan u gradu, ali Njegovo kretanje traje, čime se ostavlja prostor za neočekivane susrete i božansku intervenciju usred svakodnevnog meteža.
Teološki gledano, Isusov prolazak kroz Jerihon – grad bogate starozavjetne povijesti, obilježen Jošuinim razaranjem, a u prvom stoljeću poznat po bogatstvu i korumpiranim carinicima – simbolizira Njegov ulazak u samo središte ljudske grešnosti. Njegov put prema Jeruzalemu i križu nije izoliran, već On prolazi kroz srce ljudskih sudbina kako bi potražio i spasio ono što je izgubljeno.