I dogodi se, kad On uđe u kuću nekoga od farizejskih poglavara u subotu jesti kruh, da Ga oni promatrahu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I dogodi se, kad On uđe u kuću nekoga od farizejskih poglavara u subotu jesti kruh, da Ga oni promatrahu.
I gle, neki čovjek koji imaše vodenu bolest bijaše pred Njim.
I odgovori Isus te reče zakonoznancima i farizejima: "Je li dopušteno subotom liječiti ili nije?"
I dogodi se, kad On uđe u kuću nekoga od farizejskih poglavara u subotu jesti kruh, da Ga oni promatrahu.
I dogodi mu se da dođe u subotu u kuću jednoga kneza farisejskoga da jede hljeb; i oni motrahu na njega.
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν.
Kai egeneto en tō elthein auton eis oikon tinos tōn archontōn tōn Pharisaiōn sabbatō phagein arton kai autoi ēsan paratēroumenoi auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se u onome ući njemu u kuću nekoga od poglavara od farizeja subotom jesti kruh i oni sami bijahu promatrajući njega."
1. I dogodi se u onome ući njemu Izvornik: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν [Kai egeneto en tō elthein auton] Gramatika: Glagol je u aoristu medija, 3. lice jednine, nakon čega slijedi prijedložna konstrukcija s određenim članom u dativu i poimeničenim aoristnim infinitivom te subjektom infinitiva u akuzativu. Ova tipična Lukina sintagma prenosi hebrejski način izražavanja vremenske okolnosti i označava trenutak u kojem se odvija nova scena. Značenje: Luka svečano uvodi novi prizor Isusova djelovanja, smještajući ga u konkretan prostor i vrijeme. Sam ulazak u kuću postaje okvir za suočavanje Božjega kraljevstva s religijskom elitom.
2. nekoga od poglavara od farizeja Izvornik: τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων [tinos tōn archontōn tōn Pharisaiōn] Gramatika: Neodređena zamjenica u genitivu jednine praćena je dvama partitivnim genitivima množine s određenim članovima. Ovakvo nizanje genitiva precizno sužava identitet domaćina: on je pojedinac koji pripada vodećem sloju unutar farizejske skupine. Značenje: Domaćin nije običan član pokreta, nego uglednik i vjerojatno član Velikog vijeća ili sinagogalni nadglednik. Unatoč rastućoj napetosti, Isus prihvaća poziv na stolno zajedništvo čak i u domu onih koji mu nisu naklonjeni.
3. subotom Izvornik: σαββάτῳ [sabbatō] Gramatika: Imenica u dativu jednine srednjeg roda bez prijedloga, koja služi kao dativ vremena i odgovara na pitanje kada se radnja odvija. Značenje: Subota nije samo kalendarski podatak nego teološko žarište cijeloga odlomka. To je dan počinka i slavlja u kojem će se ponovno sukobiti formalističko tumačenje Zakona i Isusovo djelovanje iz milosrđa.
4. jesti kruh Izvornik: φαγεῖν ἄρτον [phagein arton] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog u službi izražavanja namjere (infinitiv cilja), s izravnim objektom u akuzativu jednine. Značenje: Semitski idiom 'jesti kruh' označava blagovanje, odnosno sudjelovanje u svečanom subotnjem objedu. Blagovaonica u Lukinu evanđelju redovito postaje mjesto objave i pouke o naravi Božjega kraljevstva.
5. oni sami bijahu promatrajući Izvornik: αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι [autoi ēsan paratēroumenoi] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu množine uz perifrastičnu konstrukciju koju čine imperfekt pomoćnog glagola 'biti' i prezentni particip medija. Perifrastični imperfekt snažno ističe trajnost i neprekidnost radnje, dok medijski oblik glagola naglašava osobni interes i skrivenu namjeru subjekata. Značenje: Gostoprimstvo je samo prividno jer je stvarna namjera domaćina i uzvanika vrebanje iz zasjede. Oni pomno i sumnjičavo prate svaki Isusov pokret ne bi li pronašli povod za optužbu. Imena: - farizeji [Φαρισαίων (aram. פְּרִישַׁיָּא, heb. פְּרוּשִׁים) / Pharisaiōn] (ostalo) Znači: odvojeni, izdvojeni Tvorba: Grčki oblik potječe od aramejskog 'perishaya' (hebrejski 'perushim'), od glagolskog korijena 'parash' što znači odvojiti ili razlučiti. Naziv označava židovsku vjersku skupinu koja se strogo odvajala od obredne nečistoće i od onih koji nisu pomno držali usmenu predaju Zakona.
Ovaj stih (Luka 14:1) majstorski postavlja scenu za nadolazeći sukob i Isusovo učenje o poniznosti. Iako je Isus formalno pozvan na svečani subotnji obrok u kuću uglednog farizejskog vođe, atmosfera uopće nije gostoljubiva. Riječ 'paratēroumenoi' otkriva pravu namjeru domaćina – obrok je zapravo zamka, a prisutni pomno vrebaju svaki Isusov potez ne bi li našli razlog za osudu, posebice oko kršenja subotnjih pravila.
Teološka poruka naglašava Isusovu suverenu odvažnost. On svjesno ulazi u neprijateljski teritorij, ne povlačeći se pred njihovim osudama niti bježeći od napetosti. Unatoč tome što su ga zvali kako bi ga nadzirali, Isus preuzima inicijativu i koristi upravo tu priliku kao platformu za iscjeljenje i propovijedanje istinskih vrijednosti Božjeg kraljevstva, izravno razotkrivajući farizejsko licemjerje.