Luka 22,1 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Približavaše se a blagdan beskvasnih, nazivani Pasha,"

1. Približavaše se Izvornik: Ἤγγιζεν [Ēngizen] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Imperfekt ovdje opisuje radnju koja je u tijeku u prošlosti — postupan proces primicanja blagdana koji stvara narativnu pozadinu za nadolazeće događaje. Značenje: Stavlja glagol na sam početak rečenice radi naglaska: vrijeme Isusove muke neumoljivo se primiče, čime započinje neposredni uvod u izvještaj o stradanju.

2. a Izvornik: δὲ [de] Gramatika: Veznik koji stoji na drugom mjestu u rečenici. Ovdje ima prijelaznu i blago suprotnu ulogu. Značenje: Označava prijelaz s prikaza Isusova svakodnevnog naučavanja u Hramu pred narodom na mračnu zavjeru vjerskih poglavara koja slijedi u nastavku.

3. blagdan beskvasnih Izvornik: ἡ ἑορτὴ τῶν ἀζύμων [hē he'ortē tōn azumōn] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom, praćena poimeničenim pridjevom u genitivu množine srednjeg roda (doslovno: 'beskvasnih [stvari/kruhova]'). Određeni članovi ukazuju na dobro poznatu, određenu svetkovinu. Značenje: Sedmodnevni blagdan koji se slavio od 15. do 21. nisana u spomen na žurni izlazak Izraelaca iz Egipta, kada nisu stigli ukvasiti tijesto. U novozavjetnoj teologiji beskvasnost postaje slika čistoće, iskrenosti i odsutnosti starog kvasca grijeha.

4. nazivani Izvornik: ἡ λεγομένη [hē legomenē] Gramatika: Particip prezenta pasivnog u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom koji ga povezuje s imenicom 'blagdan'. Prezent izražava uobičajeni, trajni naziv koji se koristi u govoru. Značenje: Luka ovdje svojim čitateljima, mahom kršćanima poganskog podrijetla, objašnjava kako su se u pučkom govornom jeziku prvog stoljeća blagdan Pashe (14. nisana) i sedmodnevni Blagdan beskvasnih kruhova stopili u jedinstvenu svetkovinu pod zajedničkim imenom.

5. Pasha Izvornik: πάσχα [pascha] Gramatika: Nesklonjiva imenica srednjeg roda podrijetlom iz aramejskog, ovdje u službi predikatnog nominativa uz particip 'nazivani'. Značenje: Središnji židovski blagdan oslobođenja iz egipatskog ropstva i poštede prvorođenaca krvlju vazmenogorte žrtve, koji u Novom zavjetu nalazi svoje puno ispunjenje u Kristu kao pravom Vazmenom Jaganjcu. Imena: - Pasha [πάσχα (aram. פִּסְחָא pisḥā; heb. פֶּסַח pesaḥ) / pascha] (ostalo) Znači: prolazak mimo, pošteda, preskakanje Tvorba: Grčki oblik prenosi aramejski izraz pisḥā, koji dolazi od hebrejskog pesaḥ, izvedenog iz glagolskog korijena p-s-ḥ (פָּסַח) što znači 'mimoići', 'preskočiti' ili 'poštedjeti', u spomen na Božji prolazak mimo izraelskih kuća poškropljenih krvlju jaganjca u Egiptu.

Ovaj stih (Lk 22,1) služi kao snažan kronološki i teološki uvod u narativ o Isusovoj muci. Uporabom imperfekta za opisivanje blagdana koji se 'približava', Luka vješto stvara atmosferu napetosti i dramatičnog iščekivanja. Istodobnim spominjanjem Blagdana beskvasnih kruhova i Pashe, evanđelist ne samo da objašnjava židovske običaje svojoj nežidovskoj publici, nego i teološki priprema scenu za vrhunac Isusova poslanja. Isusova nadolazeća muka i smrt tako su jasno smještene u kontekst starozavjetnog oslobođenja, naglašavajući da Isus donosi novi, konačni izlazak iz ropstva grijeha.