Luka 22,2 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I tražahu ti prvosvećenici i ti pismoznanci ono kako da uklone njega; bojahu se jer tog puka."

1. tražahu Izvornik: ἐζήτουν [ezētoun] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine. Imperfekt ovdje označava trajnu, nesvršenu i opetovanu radnju u prošlosti – oni nisu samo u jednom trenutku pomislili na to, nego su neprestano vijećali i uporno vrebali priliku. Značenje: Glagol tražiti u ovom kontekstu poprima zlokobno značenje sustavnog spletkarenja i smišljanja urote. Vjerski vođe svoju energiju, umjesto na duhovnu pripremu naroda za blagdan Pashe, usmjeravaju na traženje načina kako ukloniti Mesiju.

2. prvosvećenici i ti pismoznanci Izvornik: οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς [hoi archiereis kai hoi grammateis] Gramatika: Dvije imenice u nominativu množine muškog roda, svaka sa svojim određenim članom. Ponavljanje člana ispred svake skupine naglašava da je riječ o dvjema zasebnim, jasno definiranim institucijama moći koje djeluju u zajedničkom savezu. Značenje: Prvosvećenici (vrh hramske, saducejske aristokracije i bivši veliki svećenici) te pismoznanci (učeni tumači Zakona, većinom farizeji) predstavljaju najviše duhovno i pravno vodstvo Izraela. Njihovo udruživanje pokazuje da je službeni vjerski sustav ujedinjen u odbacivanju Isusa.

3. ono kako da uklone Izvornik: τὸ πῶς ἀνέλωσιν [to pōs anelōsin] Gramatika: Određeni član u akuzativu jednine srednjeg roda (τὸ) stoji ispred cijele zavisne upitne rečenice i pretvara je u izravni objekt glagola 'tražahu', što je česta značajka Lukina stila. Glagol 'ukloniti' je u aoristu konjunktiva aktivnog, 3. lice množine, čime se izražava namjera ili vijećanje o konačnom, odlučnom činu. Značenje: Grčki glagol doslovno znači 'podignuti' ili 'odnijeti', a u prenesenom pravnom i političkom smislu znači 'ukloniti s puta', 'pogubiti' ili 'ubiti'. Njihovo pitanje nije treba li Isusa ubiti – ta je odluka već donesena – nego isključivo tehničko pitanje metode i trenutka ('ono kako') da to izvedu bez pobune.

4. bojahu se jer Izvornik: ἐφοβοῦντο γὰρ [ephobounto gar] Gramatika: Glagol u imperfektu medija/pasiva (deponentni glagol), 3. lice množine, praćen uzročnim veznikom koji u grčkom uvijek stoji na drugom mjestu u rečenici. Imperfekt opisuje trajno unutarnje stanje straha koje je neprestano kočilo njihove namjere i paralelno teklo s njihovim traženjem načina. Značenje: Ovaj izraz otkriva pravi motiv njihove opreznosti: nije ih zaustavljala savjest ni strah Božji pred ubojstvom nevinog čovjeka na najveći blagdan, nego isključivo politički strah od gubitka kontrole i reakcije naroda.

5. tog puka Izvornik: τὸν λαόν [ton laon] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom, u službi izravnog objekta glagola 'bojati se'. Određeni član upućuje na konkretnu, prisutnu masu hodočasnika u Jeruzalemu. Značenje: Za razliku od riječi koja označava običnu svjetinu ili gomilu (ὄχλος), Luka ovdje koristi biblijski pojam (λαός) koji označava Božji izabrani narod. Time nastaje duboka ironija: duhovni pastiri Izraela boje se vlastitog Božjeg puka jer taj puk s oduševljenjem sluša Isusa u Hramu.

Ovaj stih (Luka 22,2) majstorski oslikava vrhunac napetosti i političko-religijske dinamike koja je neposredno prethodila Isusovoj muci. Gramatička upotreba imperfekta u glagolima traženja ('ezētoun') i straha ('efobounto') ukazuje na duboko ukorijenjeno, kontinuirano stanje tjeskobe i zavjere među religijskim vođama. Njihova moć je naizgled apsolutna, ali su paradoksalno paralizirani strahom od običnog naroda, zbog čega očajnički traže tajno rješenje.

Teološki gledano, tekst prikazuje duboku ironiju: oni koji bi po svojoj službi trebali voditi i štititi Božji narod ('laos'), sada se tog istog naroda panično boje jer je narod prepoznao istinski autoritet u Isusu. Gramatička konstrukcija 'to kako' ('to pōs') nedvosmisleno naglašava da je presuda u njihovim srcima već nepovratno donesena. Jedino što im preostaje jest logistika tajnog smaknuća, što izravno priprema scenu za Judinu izdaju daleko od očiju javnosti.