Dogodi se pak u subotu da je On prolazio kroz usjeve, a učenici Njegovi trgahu klasove i jeđahu ih trljajući rukama.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Dogodi se pak u subotu da je On prolazio kroz usjeve, a učenici Njegovi trgahu klasove i jeđahu ih trljajući rukama.
Neki pak od farizeja rekoše: "Zašto činite što nije dopušteno subotama?"
I odgovorivši, reče prema njima Isus: "Zar ni ovo ne pročitaste što učini David kada ogladnje on i oni koji bijahu s njim,
Dogodi se pak u subotu da je On prolazio kroz usjeve, a učenici Njegovi trgahu klasove i jeđahu ih trljajući rukama.
Dogodi mu se pak u prvu subotu po drugome danu pashe da iđaše kroz usjeve, i učenici njegovi trgahu klasje, i satirahu rukama te jeđahu.
Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ τῶν σπορίμων, καὶ ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἤσθιον τοὺς στάχυας ψώχοντες ταῖς χερσίν.
Egeneto de en sabbatō deuteroprōtō diaporeuesthai auton dia tōn sporimōn kai etillon hoi mathētai autou kai ēsthion tous stachuas psōchontes tais chersin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dogodi se pak u subotu prolaziti njemu kroz usjeve, i trgaše ti učenici njegovi i jeđaše te klasove trljajući tim rukama."
1. Dogodi se pak Izvornik: Ἐγένετο δὲ [Egeneto de] Gramatika: Glagol u aoristu medija, 3. lice jednine, praćen veznikom δέ koji označava blagi prijelaz na novu pripovjednu cjelinu. Značenje: Tipičan Lukin semitizam preuzet iz Septuaginte kojim se uvodi važan novi događaj u povijesti spasenja i naglašava Božja providnost koja ravna tim okolnostima.
2. u subotu Izvornik: ἐν σαββάτῳ [en sabbatō] Gramatika: Prijedlog s imenicom u dativu jednine srednjeg roda bez određenog člana, što označava neodređenu subotu ('jedne subote'). Značenje: Subota (šabat) je središnji znak Saveza i počinka u židovstvu, a upravo taj sveti dan postaje poprište spora oko pravog smisla Zakona i slobode koju donosi Mesija.
3. prolaziti njemu kroz usjeve Izvornik: διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ σπορίμων [diaporeuesthai auton dia sporimōn] Gramatika: Konstrukcija akuzativa s infinitivom prezenta medija/pasiva kao subjekt glagola 'dogodi se'; prijedlog διά se ponavlja u prefiksu glagola i pred imenicom u genitivu množine ('zasijana polja'). Značenje: Infinitiv prezenta oslikava trajnu radnju Isusova hoda kroz žitna polja, stvarajući živopisnu pozadinu na kojoj se odvija svakodnevna radnja učenika.
4. trgaše ... i jeđaše Izvornik: ἔτιλλον ... καὶ ἤσθιον [etillon ... kai ēsthion] Gramatika: Dva glagola u imperfektu aktiva, 3. lice množine, koji izriču ponavljanu ili trajnu radnju u prošlosti. Značenje: Prema Mojsijevu zakonu (Pnz 23,26) prolaznicima je bilo dopušteno rukom trgati klasje na tuđem polju radi utaživanja gladi, ali su rabinske predaje tu radnju subotom svrstale pod zabranjeni rad žetve.
5. trljajući tim rukama Izvornik: ψώχοντες ταῖς χερσίν [psōchontes tais chersin] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu množine muškog roda koji opisuje popratnu radnju uz glavni glagol, praćen instrumentalnim dativom množine. Značenje: Glagol ψώχω pojavljuje se samo ovdje u Novom zavjetu (hapax legomenon); Luka jedini od sinoptika bilježi ovaj detalj trljanja klasja među dlanovima kako bi se odvojila pljeva, što su farizeji tumačili kao vršidbu u malom.
Ovaj redak (Luka 6,1) predstavlja majstorski uvod u pripovijest o sukobu Isusa i farizeja oko ispravnog shvaćanja subote. Opisujući naizgled usputan događaj u kojem učenici utažuju glad trgajući i trljajući klasje, evanđelist suptilno uvodi elemente koje je tadašnja vjerska elita smatrala teškim kršenjem Zakona – radnje 'žetve' i 'vršidbe' subotom.
Stih naglašava duboku suprotnost između osnovne ljudske potrebe i opterećujućeg tereta krutih ljudskih religijskih tradicija (halahičkih propisa). Time se priprema teren za Isusov odgovor u kojem će on pokazati da je zakon stvoren radi čovjeka i njegovog dobra, te da on kao 'Sin Čovječji' ima božanski autoritet nad subotom, utjelovljujući pritom Božje milosrđe koje u potpunosti nadilazi hladnu legalističku formu.