Luka 21,38 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I sav narod uranjivaše k njemu u Hramu slušati ga."

1. sav narod Izvornik: πᾶς ὁ λαὸς [pas ho laos] Gramatika: Pridjev πᾶς u nominativu jednine muškog roda stoji u predikativnom položaju ispred određenog člana i imenice, što znači 'sav narod' ili 'cijeli narod'. Riječ λαός u biblijskom grčkom redovito označava Božji izabrani puk, za razliku od političkih i vjerskih vođa. Značenje: Luka naglašava golemu naklonost običnog naroda prema Isusu. Ta privrženost puka objašnjava zašto glavari svećenički i pismoznanci nisu mogli javno uhititi Isusa usred dana.

2. uranjivaše Izvornik: ὤρθριζεν [ōrthrizen] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine, izveden iz imenice ὄρθρος (rana zora, svitanje). Imperfekt izriče ponavljanu radnju iz dana u dan, a u biblijskom grčkom ovaj glagol spaja vremensku odrednicu ('ustajati u zoru') s gorljivim traženjem. Značenje: U grčkom prijevodu Staroga zavjeta (Septuaginti) ovaj se glagol često koristi za jutarnje, revno traženje Boga u molitvi i mudrosti. Narod svojom jutarnjom žurbom pokazuje duboku duhovnu glad za Isusovom riječju.

3. k njemu Izvornik: πρὸς αὐτὸν [pros auton] Gramatika: Prijedlog πρὸς s akuzativom osobne zamjenice u 3. licu jednine muškog roda. Označava kretanje i usmjerenost izravno prema osobi. Značenje: Ljudi u Hram ne dolaze tek radi hramskog prostora ili uobičajenog obreda, nego dolaze izravno k Isusu, koji postaje pravo središte okupljanja.

4. slušati ga Izvornik: ἀκούειν αὐτοῦ [akouein autou] Gramatika: Infinitiv prezenta aktivnog koji ovdje izražava namjeru ili svrhu dolaska ('da bi ga slušali'), dok prezent naglašava trajno, pozorno slušanje. Osobna zamjenica stoji u genitivu jednine, jer glagol ἀκούω traži genitiv kada označava izravno slušanje nečijeg glasa s punom pažnjom. Značenje: U biblijskoj misli istinsko slušanje početak je vjere i poslušnosti. Dok vjerski vođe traže priliku kako bi Isusa pogubili, običan puk prepoznaje u Njegovim riječima autoritet života.

Ovaj stih (Luka 21,38) snažno oslikava posljednje dane Isusovog javnog djelovanja u Jeruzalemu neposredno prije njegove muke. Iako su mu se vjerski poglavari oštro protivili i već kovali urotu protiv njega, običan narod pokazivao je nevjerojatnu duhovnu glad. Njihov svakodnevni dolazak 'rano ujutro' u hram ukazuje na duboku predanost, revnost i svjesnu želju da upiju svaku njegovu riječ dok je još tjelesno prisutan s njima.

Teološki gledano, ovaj prizor naglašava Isusov vrhunski autoritet kao Učitelja čija živa riječ privlači mase snažnije od tradicionalnih hramskih rituala. Hram, kao povijesno srce i ponos judejstva, ovdje postaje tek pozornica na kojoj iščekivani Mesija okuplja i poučava svoj narod. Narod koji žrtvuje svoj san i rani kako bi slušao Isusa predstavlja idealnu sliku istinskih učenika koji u Riječi Božjoj pronalaze jedini smisao i izvor života.