I dogodi se, kad On uđe u kuću nekoga od farizejskih poglavara u subotu jesti kruh, da Ga oni promatrahu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I dogodi se, kad On uđe u kuću nekoga od farizejskih poglavara u subotu jesti kruh, da Ga oni promatrahu.
I gle, neki čovjek koji imaše vodenu bolest bijaše pred Njim.
I odgovori Isus te reče zakonoznancima i farizejima: "Je li dopušteno subotom liječiti ili nije?"
A oni zašutješe. I prihvativši ga, izliječi ga i otpusti.
I gle, neki čovjek koji imaše vodenu bolest bijaše pred Njim.
I gle, bješe pred njim nekakav čovjek na kome bješe debela bolest.
καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπός τις ἦν ὑδρωπικὸς ἔμπροσθεν αὐτοῦ.¶
kai idou anthrōpos tis ēn hudrōpikos emprosthen autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle čovjek neki bijaše vodenbolestan pred njim."
1. I gle Izvornik: καὶ ἰδοὺ [kai idou] Gramatika: Veznik praćen pokaznom česticom (izvorno imperativ aorista medija glagola 'vidjeti' koji je okamenjen u uzvik). Služi za naglo usmjeravanje čitateljeve pažnje na novi, neočekivani element u prizoru. Značenje: Izraz unosi dramatičnost i naglašava iznenadnu prisutnost bolesnika u kući farizejskog prvaka. Sugerira da njegova pojava na svečanom objedu nije slučajna, nego vjerojatno dio pripremljene zamke.
2. vodenbolestan Izvornik: ὑδρωπικὸς [hudrōpikos] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda u službi imenskog predikata uz glagol 'bijaše'. Riječ je o stručnom medicinskom izrazu koji se u cijelom Novom zavjetu pojavljuje samo na ovome mjestu. Značenje: Vodena bolest (edem ili ascites) uzrokuje nakupljanje tekućine u tijelu i neutaživu žeđ koja se pijenjem samo pogoršava. U antičkoj i rabinskoj misli ova se bolest često povezivala s moralnom nezasitnošću i pohlepom, što će u nastavku poglavlja poslužiti kao zrcalo duhovnog stanja samih farizeja.
3. pred njim Izvornik: ἔμπροσθεν αὐτοῦ [emprosthen autou] Gramatika: Prijedlog mjesta koji upravlja osobnom zamjenicom u genitivu jednine muškog roda. Značenje: Bolesnik se nalazi izravno u Isusovu vidokrugu, postavljen u samo središte zbivanja. Isus je time stavljen pred neposredan izbor: proći mimo ljudske patnje radi lažnog mira ili djelovati u korist života.
Ovaj stih (iz Evanđelja po Luki 14,2) služi kao dramatičan uvod u priču o iscjeljenju subotom. Iznenadna pojava teško bolesnog čovjeka i njegova pozicija točno pred Isusom stvara snažnu napetost na večeri kod farizeja, postavljajući savršenu scenu za skori sukob između strogog legalizma i božanskog suosjećanja.
Teološka poruka ovog prizora duboko odzvanja: ljudska patnja stoji licem u lice s Bogom. Čovjek u potrebi ne treba ni progovoriti, jer je sama njegova prisutnost 'pred Njim' dovoljan vapaj za spasenjem. Isusov pogled ne izbjegava patnika, čime pokazuje da je briga za slomljenog čovjeka u središtu Božje volje, daleko iznad krutih interpretacija zakona.