Početna ›

Luka 9,52 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Luka 9,50

A Isus mu reče: "Ne priječite; ta tko nije protiv vas, za vas je."

Luka 9,51

Dogodi se pak, kad se navršavahu dani uznesenja Njegova, i On utvrdi Lice Svoje da ide u Jeruzalem.

Luka 9,52

I posla glasnike pred Licem Svojim. I otišavši, uđoše u selo samarijansko da Mu priprave,

Luka 9,53

i ne primiše Ga, jer Lice Njegovo bijaše okrenuto na put u Jeruzalem.

Luka 9,54

Vidjevši pak to, učenici Jakov i Ivan rekoše: "Gospodine, hoćeš li da kažemo neka vatra siđe s Neba i uništi ih?"

Biblija

I posla glasnike pred Licem Svojim. I otišavši, uđoše u selo samarijansko da Mu priprave,

Daničić-Karadžić

I posla glasnike pred licem svojijem; i oni otidoše i dođoše u selo Samarjansko da mu ugotove gdje će noćiti.

Original

καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐτοῦ. καὶ πορευθέντες εἰσῆλθον εἰς κώμην Σαμαριτῶν ὡς ἑτοιμάσαι αὐτῷ.

Izgovor

kai apesteilen angelous pro prosōpou autou kai poreuthentes eisēlthon eis kōmēn Samaritōn hōs hetoimasai autō

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I posla glasnike pred licem svojim. I otišavši uđoše u selo Samarijanaca kako bi pripravili njemu."

Analiza

1. posla glasnike pred licem svojim Izvornik: ἀπέστειλεν ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐτοῦ [apesteilen angelous pro prosōpou autou] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom s akuzativom množine ('glasnike/poslanike') i semitskim prijedložnim izrazom u genitivu ('pred licem svojim'), što jednostavno znači 'ispred sebe'. Značenje: Izraz izravno odjekuje proročanstvom iz Mal 3,1 ('Evo, šaljem glasnika svoga pred licem tvojim'), koje je prethodno primijenjeno na Ivana Krstitelja (Lk 7,27). Sada sam Isus nastupa s kraljevskim i proročkim dostojanstvom šaljući učenike kao svoje vjesnike.

2. otišavši uđoše Izvornik: πορευθέντες εἰσῆλθον [poreuthentes eisēlthon] Gramatika: Particip aorista pasivnog s deponentnim (aktivnim) značenjem u nominativu množine, koji prethodi glavnom glagolu u aoristu aktivnom. Konstrukcija izražava brzu uzastopnost radnji: čim su krenuli, izvršili su nalog. Značenje: Poslanici spremno i poslušno kreću ispred Isusa, prelazeći granicu između Galileje i Samarije kako bi utrli put svome Učitelju.

3. u selo Samarijanaca Izvornik: εἰς κώμην Σαμαριτῶν [eis kōmēn Samaritōn] Gramatika: Prijedlog smjera s akuzativom imenice bez člana ('jedno selo') i posvojnim genitivom množine koji označava stanovnike tog sela. Značenje: Najkraći put iz Galileje u Jeruzalem vodio je kroz Samariju. Između Židova i Samarijanaca vladalo je stoljetno vjersko i etničko neprijateljstvo, osobito u vrijeme hodočašća jer su Samarijanci osporavali svetost jeruzalemskog Hrama i častili Boga na brdu Gerizimu.

4. kako bi pripravili njemu Izvornik: ὡς ἑτοιμάσαι αὐτῷ [hōs hetoimasai autō] Gramatika: Veznik s infinitivom aorista aktivnog koji izražava namjeru ili cilj, uz zamjenicu u dativu koristi ('za njega'). Konstrukcija 'hōs' s infinitivom karakteristična je za Lukin profinjeni književni stil. Značenje: S obzirom na veliku skupinu pratitelja, trebalo je unaprijed osigurati prenoćište i hranu. U širem smislu, 'pripraviti' kod Luke nosi i duhovni prizvuk pripravljanja ljudi za primanje samoga Mesije. Imena: - Samarijanac [Σαμαρίτης (od heb. שֹׁמְרוֹן Shomron) / Samaritēs] (narod) Znači: Stražari / Čuvari (ili stanovnici Šemerova brda) Tvorba: Grčki naziv za stanovnika Samarije, izveden iz hebrejskog imena grada Shomron. Prema 1 Kr 16,24 grad je nazvan po prvotnom vlasniku brda Šemeru, dok sam semitski korijen 'shamar' znači 'čuvati, stražariti' (stoga 'stražarnica'). U polju hrv_tekst upotrijebljen je pridjev 'samarijansko', čemu u nominativu etnika odgovara oblik Samarijanac (množina: Samarijanci).

Zaključak

Ovaj stih iz Lukinog evanđelja (9,52) označava početak Isusovog odlučnog hoda prema Jeruzalemu. Šaljući glasnike 'pred licem svojim', Isus pokazuje svoj mesijanski autoritet i suverenitet nad misijom koja je pred njim. Hebraizmi i struktura rečenice odjekuju starozavjetnim proroštvima, jasno komunicirajući Njegov božanski identitet.

Slanje glasnika u neprijateljsko područje Samarije predstavlja ključnu teološku poruku ovog stiha: Isusovo poslanje probija i ruši stoljetne zidove podjela i mržnje. Iako Njegova prisutnost u tom selu neće biti prihvaćena s dobrodošlicom, Isus postavlja presedan koji će Njegovi učenici kasnije nastaviti šireći evanđelje svim narodima.