Početna ›

Luka 9,5 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

i reče im: "Ništa ne uzimajte za put: ni štapa ni torbe ni kruha ni srebra, niti imajte po dvije tunike.

I u koju god kuću uđete, ondje ostajte i odande polazite.

I koji vas god ne prime, izlazeći iz onoga grada, otresajte prašinu s nogu svojih za svjedočanstvo protiv njih."

Izišavši pak, prolažahu po selima navješćujući Radosnu vijest i liječeći posvuda.

Ču pak Herod tetrarh sve što se zbivaše i bijaše u nedoumici jer neki govorahu da je Ivan ustao od mrtvih,

Biblija

I koji vas god ne prime, izlazeći iz onoga grada, otresajte prašinu s nogu svojih za svjedočanstvo protiv njih."

Daničić-Karadžić

I gdje vas ne prime izlazeći iz grada onoga otresite i prah s nogu svojijeh, za svjedočanstvo na njih.

Original

καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέχωνται ὑμᾶς, ἐξερχόμενοι ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκείνης καὶ τὸν κονιορτὸν ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν ἀποτινάσσετε εἰς μαρτύριον ἐπ᾽ αὐτούς.

Izgovor

kai hosoi an mē dechōntai humas exerchomenoi apo tēs poleōs ekeinēs kai ton koniorton apo tōn podōn humōn apotinassete eis marturion ep᾽ autous

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I koliki god ne primaju vas, izlazeći iz grada onoga prašinu s nogu vaših otresajte za svjedočanstvo na njih."

Analiza

1. koliki god ne primaju Izvornik: ὅσοι ἂν μὴ δέχωνται [hosoi an mē dechōntai] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu množine s česticom uoptćavanja te glagolom u prezentu konjunktiva, 3. lice množine (deponentni oblik). Prezent konjunktiva označava trajnu ili ponavljajuću radnju u uvjetnoj rečenici: one koji ustrajno odbijaju gostoprimstvo. Značenje: Glagol označava srdačno prihvaćanje gosta i njegove poruke. Odbiti Isusove poslanike znači odbiti samoga Isusa i Kraljevstvo Božje koje oni naviještaju.

2. izlazeći Izvornik: ἐξερχόμενοι [exerchomenoi] Gramatika: Particip prezenta u nominativu množine muškoga roda. Izražava radnju istovremenu s glavnim glagolom: dok napuštaju grad. Značenje: Učenici se ne zadržavaju ondje gdje riječ nije prihvaćena niti ulaze u sukobe, nego mirno odlaze dalje jer je navještaj ponuda, a ne prisila.

3. prašinu Izvornik: τὸν κονιορτὸν [ton koniorton] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškoga roda s određenim članom, izravni objekt glagola otresanja. Značenje: Označava sitnu, uzvitlanu prašinu koja se lijepi za obuću i noge putnika. Židovi su imali običaj otresti prašinu pri povratku iz poganskih krajeva kako ne bi unijeli obrednu nečistoću u Svetu zemlju.

4. otresajte Izvornik: ἀποτινάσσετε [apotinassete] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktiva, 2. lice množine. Prezent zapovjednog načina ovdje daje trajnu uputu i pravilo ponašanja za svaku takvu priliku tijekom poslanja. Značenje: Snažna proročka i simbolička gesta potpunog prekida zajedništva. Primijeniti ovaj čin na židovski grad koji odbija evanđelje znači proglasiti ga izjednačenim s poganima, čime učenici skidaju sa sebe odgovornost za njegovu sudbinu.

5. za svjedočanstvo na njih Izvornik: εἰς μαρτύριον ἐπ᾽ αὐτούς [eis marturion ep᾽ autous] Gramatika: Prijedložni izraz u akuzativu namjere praćen prijedlogom s akuzativom množine, što u ovom kontekstu nosi značenje usmjerenosti protiv nekoga ('na njih' u smislu optužbe). Značenje: Čin otresanja prašine postaje vidljivi dokaz pred Bogom da im je ponuda spasenja bila donesena, ali su je sami odbili, te služi kao posljednje upozorenje koje ih poziva na obraćenje prije suda.

Zaključak

Ovaj stih (koji se nalazi u Luki 9:5) donosi radikalne Isusove upute učenicima o tome kako postupati u slučaju odbacivanja njihove poruke. Odbijanje apostola nije tek izostanak ljudskog gostoprimstva, nego izravno odbacivanje samoga Boga i Njegovog Kraljevstva. Zato učenici ne trebaju trošiti vrijeme na prisiljavanje ili prepirku, već trebaju krenuti dalje.

Gesta otresanja prašine izrazito je snažan sudski i proročki čin. Tom gestom poslanici pokazuju da su vjerno ispunili svoju dužnost prenošenja poruke, vizualno predočavaju nadolazeći Božji sud nad onima koji su svjesno odbacili ponuđeno spasenje te skidaju sa sebe svaku odgovornost za duhovnu propast tih ljudi.