I koji vas god ne prime, izlazeći iz onoga grada, otresajte prašinu s nogu svojih za svjedočanstvo protiv njih."
I koji vas god ne prime, izlazeći iz onoga grada, otresajte prašinu s nogu svojih za svjedočanstvo protiv njih."
Izišavši pak, prolažahu po selima navješćujući Radosnu vijest i liječeći posvuda.
Ču pak Herod tetrarh sve što se zbivaše i bijaše u nedoumici jer neki govorahu da je Ivan ustao od mrtvih,
neki pak da se Ilija pojavio, a drugi da je ustao neki od drevnih proroka.
I reče Herod: "Ivana ja obezglavih; tko je pak Ovaj o Kojemu čujem takvo što?" I tražaše Ga vidjeti.
Ču pak Herod tetrarh sve što se zbivaše i bijaše u nedoumici jer neki govorahu da je Ivan ustao od mrtvih,
A kad ču Irod četverovlasnik šta on čini, ne mogaše se načuditi, jer neki govorahu da je Jovan ustao iz mrtvijeh,
Ἤκουσεν δὲ Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης τὰ γινόμενα ὑπ᾽ αὐτοῦ πάντα καὶ διηπόρει διὰ τὸ λέγεσθαι ὑπό τινων ὅτι Ἰωάννης ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν,
Ēkousen de Hērōdēs ho tetraarchēs ta ginomena hup᾽ autou panta kai diēporei dia to legesthai hupo tinōn hoti Iōannēs ēgerthē ek nekrōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ču pak Herod tetrarh bivajuće sve i bijaše u nedoumici zbog govorenja od nekih da Ivan bi podignut od mrtvih,"
1. Ču pak Izvornik: Ἤκουσεν δὲ [Ēkousen de] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, s veznikom koji uvodi novu scenu. Aorist označava trenutak u kojem su vijesti o djelovanju Isusa i njegovih učenika doprle do vladara. Značenje: Uspjeh misije Dvanaestorice i Isusova djela postaju toliko javni da privlače pozornost najviše političke vlasti u Galileji.
2. tetrarh Izvornik: ὁ τετραάρχης [ho tetraarchēs] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškoga roda s određenim članom, u službi apozicije uz ime Herod. Značenje: Doslovno 'vladar četvrtine' (od grč. 'tetra' četiri i 'archō' vladati). Nakon smrti Heroda Velikog njegovo je kraljevstvo podijeljeno, a taj je naslov nosio Herod Antipa kao upravitelj Galileje i Pereje pod rimskim vrhovništvom.
3. bivajuće sve Izvornik: τὰ γινόμενα πάντα [ta ginomena panta] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta u akuzativu množine srednjega roda s određenim članom i pridjevom. Prezent participa naglašava događaje koji se upravo odvijaju i traju. Značenje: Odnosi se na sveukupnost čudesa, izgonjenja demona i propovijedanja koja su se širila Galilejom.
4. bijaše u nedoumici Izvornik: διηπόρει [diēporei] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Imperfekt izražava trajno stanje unutarnje zbunjenosti i nemira. Značenje: Složeni glagol (od 'dia' kroz i 'aporeō' nemati izlaza) označava potpunu smetenost. Riječ koju koristi samo Luka u Novom zavjetu pokazuje da zemaljski vladar, unatoč svojoj moći, ne može razumjeti ni kontrolirati Božje djelovanje.
5. zbog govorenja od nekih Izvornik: διὰ τὸ λέγεσθαι ὑπό τινων [dia to legesthai hupo tinōn] Gramatika: Prijedlog s akuzativom poimeničenog infinitiva prezenta pasiva, uz prijedlog s genitivom koji označava vršitelja radnje. Konstrukcija izražava uzrok Herodove zbunjenosti, a prezent infinitiva trajne glasine u narodu. Značenje: Narod pokušava protumačiti Isusovu osobu i moć pomoću poznatih religijskih okvira, stvarajući različite glasine koje uznemiruju Heroda.
6. bi podignut od mrtvih Izvornik: ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν [ēgerthē ek nekrōn] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa pasiva, 3. lice jednine, s prijedložnim izrazom u genitivu množine. Pasiv je ovdje teološki: podrazumijeva se da je Bog onaj koji podiže. Značenje: Budući da Ivan Krstitelj za života nije činio čudesa, u narodu se pojavilo vjerovanje da je nakon mučeničke smrti uskrsnuo obdaren nadnaravnom silom, što kod Heroda budi nečistu savjest jer ga je dao pogubiti. Imena: - Herod [Ἡρῴδης / Hērōdēs] (osoba) Znači: potomak junaka / junački Tvorba: Grčko ime izvedeno od imenice 'hērōs' (junak, heroj) i sufiksa '-ōdēs' koji označava podrijetlo ili sličnost. Ovdje se odnosi na Heroda Antipu, sina Heroda Velikog.
- Ivan [Ἰωάννης (heb. יוֹחָנָן Yôḥānān) / Iōannēs] (osoba) Znači: Jahve je milostiv / Jahve se smilovao Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforičnog imena Johanan, sastavljenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' (Jo-) i glagolskog korijena 'hanan' (biti milostiv, iskazati naklonost). Odnosi se na Ivana Krstitelja.
Ovaj stih (iz Lukina evanđelja 9,7) prikazuje duboki psihološki i duhovni nemir Heroda Antipe nakon što su do njega doprle vijesti o Isusovom moćnom djelovanju. Upotreba imperfekta glagola 'diaporeo' snažno naglašava da to nije bila samo prolazna zbunjenost, već trajno stanje nutarnje tjeskobe i paranoje, najvjerojatnije proizašlo iz nečiste savjesti i krivnje zbog prethodnog nepravednog pogubljenja Ivana Krstitelja.
Glasine koje su se širile među narodom (da je Ivan uskrsnuo) dodatno su pojačale Herodov strah. Ovo nam otkriva kako je izvanredna i čudesna narav Isusove službe odmah u narodu izazvala asocijacije na natprirodno uskrsnuće ubijenog proroka, te kako je Isusov autoritet izravno i duboko uznemirio ne samo običan puk, već i same vrhove represivne svjetovne vlasti.