Početna ›

Luka 9,48 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Uđe pak pomisao među njih: tko bi od njih bio najveći.

A Isus, znajući pomisao srca njihova, dohvati djetence, postavi ga pokraj Sebe,

i reče im: "Tko god primi ovo djetence u Ime Moje, Mene prima; i tko god Mene primi, prima Onoga Koji Me posla. Ta tko je najmanji među svima vama, taj je velik."

Odgovori pak Ivan i reče: "Učitelju, vidjesmo nekoga kako u Imenu Tvojemu izgoni demone i priječismo mu, jer ne ide s nama za Tobom."

A Isus mu reče: "Ne priječite; ta tko nije protiv vas, za vas je."

Biblija

i reče im: "Tko god primi ovo djetence u Ime Moje, Mene prima; i tko god Mene primi, prima Onoga Koji Me posla. Ta tko je najmanji među svima vama, taj je velik."

Daničić-Karadžić

I reče im: koji primi ovo dijete u ime moje, mene prima; i koji mene prima, prima onoga koji me je poslao; jer koji je najmanji među vama on je veliki.

Original

καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ὃς ἐὰν δέξηται τοῦτο τὸ παιδίον ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται· καὶ ὃς ἂν ἐμὲ δέξηται, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με. ὁ γὰρ μικρότερος ἐν πᾶσιν ὑμῖν ὑπάρχων οὗτός ἐστιν μέγας.

Izgovor

kai eipen autois hos ean dexētai touto to paidion epi tō onomati mou eme dechetai kai hos an eme dexētai dechetai ton aposteilanta me ho gar mikroteros en pasin humin huparchōn houtos estin megas

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i reče im: Tko god primi ovo djetence u ime moje, mene prima; i tko god mene primi, prima onoga koji posla mene. Ta manji među svima vama bivajući, ovaj jest velik."

Analiza

1. Tko god primi Izvornik: ὃς ἐὰν δέξηται [hos ean dexētai] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu jednine s uopćavajućom pogodbenom česticom i glagolom u aoristu konjunktiva medija, 3. lice jednine. Tvori opću pogodbenu rečenicu, pri čemu medij izražava srdačno, osobno prihvaćanje i gostoprimstvo. Značenje: Primanje djeteta označava spremnost na služenje onima koji ne mogu uzvratiti nikakvom društvenom korišću ni ugledom.

2. u ime moje Izvornik: ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου [epi tō onomati mou] Gramatika: Prijedložni izraz s dativom jednine imenice srednjeg roda i posvojnom zamjenicom u genitivu. Prijedlog uz dativ ovdje označava temelj, oslonac i razlog djelovanja ('na temelju moga imena', 'radi mene'). Značenje: Ime u semitskoj misli predstavlja samu osobu i njezin autoritet; djelovati u Isusovo ime znači djelovati iz zajedništva s Njim i po njegovu nalogu.

3. mene prima Izvornik: ἐμὲ δέχεται [eme dechetai] Gramatika: Naglašeni oblik osobne zamjenice 1. lica jednine u akuzativu stavljen na prvo mjesto ispred glagola u prezentu indikativa medija. Pomak zamjenice naprijed snažno ističe objekt radnje ('upravo mene'). Značenje: Izriče temeljno načelo poslanja (hebr. šaliah): onaj tko se poistovjeti s malenima postaje nositelj samog Kristova prisustva.

4. onoga koji posla mene Izvornik: τὸν ἀποστείλαντά με [ton aposteilanta me] Gramatika: Poimeničeni particip aorista aktiva u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom. Aorist ukazuje na povijesni i vječni čin Božjeg poslanja Sina u svijet. Značenje: Uspostavlja neprekinuti lanac zajedništva: odnos prema najneznatnijem djetetu izravno određuje čovjekov odnos prema Isusu, a preko Isusa i prema samome Bogu Ocu.

5. manji među svima vama bivajući Izvornik: ὁ γὰρ μικρότερος ἐν πᾶσιν ὑμῖν ὑπάρχων [ho gar mikroteros en pasin humin huparchōn] Gramatika: Određeni član povezan s pridjevom u komparativu (koji uz izraz 'među svima vama' ima snagu superlativa: 'najmanji') i participom prezenta aktiva. Particip glagola koji znači 'uistinu biti, postojati u svojoj biti' naglašava trajno životno stanje, a ne prolaznu ulogu. Značenje: Prava poniznost u Kraljevstvu nije povremena gesta, nego trajni način postojanja (particip prezenta) u kojemu učenik svjesno bira posljednje mjesto.

6. ovaj jest velik Izvornik: οὗτός ἐστιν μέγας [houtos estin megas] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine koja ponavlja i snažno naglašava prethodni subjekt, praćena prezentom glagola 'biti' i pridjevom u pozitivu. Prijelaz s komparativa iz stiha 46 ('veći') na pozitiv ('velik') dokida svako međusobno uspoređivanje. Značenje: Isus preokreće ljudska mjerila vrijednosti: u Božjim očima istinska veličina ne počiva na nadmetanju s drugima, nego u dobrovoljnoj malenosti i služenju.

Zaključak

Ovaj stih (Luka 9:48) donosi radikalni preokret sustava vrijednosti, suprotstavljajući logiku Božjeg Kraljevstva svjetovnim mjerilima moći, uspjeha i prestiža. Isus kao primjer koristi malo dijete - biće bez ikakvog pravnog i društvenog statusa u tom vremenu - kako bi svojim učenicima objasnio definiciju prave veličine. Prema Isusu, prava se veličina ne mjeri vlašću, autoritetom nad drugima ili položajem u društvu, već dragovoljnom spremnošću na ponizno služenje i iskreno prihvaćanje onih koje društvo najmanje cijeni i gura na margine.

Nadalje, Isus uspostavlja nevjerojatnu teološku identifikaciju: Bog Otac se poistovjećuje sa Sinom, a Sin se direktno poistovjećuje s "najmanjima". Kada čovjek s ljubavlju i dobrom voljom (u Isusovo ime) prihvati najneznatnijeg i najranjivijeg bližnjega, on neposredno stupa u zajedništvo sa samim Bogom. Zato onaj tko je trajno spreman biti i ostati "najmanji", odabirući put poniznog sluge svima, zapravo dostiže istinsku, neprolaznu veličinu u Božjim očima.