"Stavite vi u uši svoje ove riječi: ta Sin Čovječji ima biti predan u ruke ljudske."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
"Stavite vi u uši svoje ove riječi: ta Sin Čovječji ima biti predan u ruke ljudske."
Ali oni ne razumijevahu te riječi, i bijaše prekrivena od njih da je ne shvate; i bojahu se upitati Ga o toj riječi.
Uđe pak pomisao među njih: tko bi od njih bio najveći.
A Isus, znajući pomisao srca njihova, dohvati djetence, postavi ga pokraj Sebe,
i reče im: "Tko god primi ovo djetence u Ime Moje, Mene prima; i tko god Mene primi, prima Onoga Koji Me posla. Ta tko je najmanji među svima vama, taj je velik."
Uđe pak pomisao među njih: tko bi od njih bio najveći.
A uđe misao u njih ko bi bio najveći među njima.
Εἰσῆλθεν δὲ διαλογισμὸς ἐν αὐτοῖς τὸ τίς ἂν εἴη μείζων αὐτῶν.
Eisēlthen de dialogismos en autois to tis an eiē meizōn autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uđe pak pomisao među njih: to tko bi bio veći od njih."
1. Uđe pak Izvornik: Εἰσῆλθεν δὲ [Eisēlthen de] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, praćen veznikom koji označava prijelaz i blagu suprotnost. Aorist bilježi trenutak u kojemu se takva misao iznenada uvukla među njih. Značenje: Izričaj prikazuje taštu misao gotovo kao vanjsku silu ili napast koja ulazi u zajednicu učenika neposredno nakon što je Isus navijestio svoje poniženje i muku.
2. pomisao Izvornik: διαλογισμὸς [dialogismos] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu jednine, u službi subjekta rečenice. Označava unutarnje razmatranje, proračunavanje, ali i međusobnu raspravu ili prepirku. Značenje: U Novom zavjetu ova riječ redovito nosi negativan prizvuk sebičnog ljudskog mudrovanja i sumnjičavog raspravljanja koje je u suprotnosti s Božjom mudrošću.
3. to tko bi bio Izvornik: τὸ τίς ἂν εἴη [to tis an eiē] Gramatika: Određeni član srednjeg roda u nominativu/akuzativu jednine ovdje poimeničuje cijelu neizravnu upitnu rečenicu koja slijedi. Glagol 'biti' stoji u prezentu optativa uz modalnu česticu mogućnosti, što je klasičan grčki izričaj za neizvjesno pitanje. Značenje: Članom uokvireno pitanje ističe središnju točku njihove preokupacije, dok optativ otkriva njihovo spekuliranje o budućem položaju i časti u kraljevstvu.
4. veći od njih Izvornik: μείζων αὐτῶν [meizōn autōn] Gramatika: Pridjev u komparativu muškog roda, nominativ jednine, praćen osobnom zamjenicom u partitivnom genitivu množine. U koine grčkom komparativ u ovakvom spoju s genitivom cjeline ima ulogu superlativa. Značenje: Dok Isus ide prema najnižem mjestu predaje u ljudske ruke, učenici traže vrh ljestvice časti, čime Luka stvara snažnu dramatsku ironiju.
Ovaj stih (Luka 9:46) snažno ocrtava ljudsku slabost i potpunu neusklađenost Isusovih učenika s naravi Božjeg Kraljevstva. Dok Isus ide prema križu i upravo završava navještaj o svojoj predstojećoj muci i smrti, Njegovi najbliži sljedbenici zaokupljeni su pitanjima osobnog prestiža, moći i zemaljske hijerarhije.
Teološka poruka naglašava oštar kontrast između ljudske težnje za veličinom kroz dominaciju nad drugima i Božjeg mjerila u kojem se veličina mjeri služenjem i poniznošću. Sama činjenica da je takva misao 'ušla' među njih predstavlja duhovnu kušnju i unutarnji pad, što će odmah zatim zahtijevati Isusovu intervenciju i ključnu pouku o prihvaćanju djeteta kao pravog obrasca nebeske veličine.