I kad glas minu, nađe se Isus sam. I oni ušutješe i nikomu ne javiše u one dane ništa od onoga što su vidjeli.
I kad glas minu, nađe se Isus sam. I oni ušutješe i nikomu ne javiše u one dane ništa od onoga što su vidjeli.
Dogodi se pak idućega dana, kad siđoše s gore, srete Ga mnoštvo veliko.
I gle, čovjek iz mnoštva povika govoreći: "Učitelju, molim Te, pogledaj na sina mojega, jer mi je jedinac;
i gle, duh ga hvata te iznenada viče i trza ga s pjenom, i jedva odlazi od njega lomeći ga.
I zamolih učenike Tvoje da ga izagnaju, i ne mogoše."
I gle, čovjek iz mnoštva povika govoreći: "Učitelju, molim Te, pogledaj na sina mojega, jer mi je jedinac;
I gle, čovjek iz naroda povika govoreći: učitelju! molim ti se, pogledaj na sina mojega, jer mi je jedinac:
καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἀπὸ τοῦ ὄχλου ἐβόησεν λέγων· διδάσκαλε, δέομαί σου ἐπιβλέψαι ἐπὶ τὸν υἱόν μου ὅτι μονογενής μοί ἐστιν·
kai idou anēr apo tou ochlou eboēsen legōn didaskale deomai sou epiblepsai epi ton huion mou hoti monogenēs moi estin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle čovjek iz tog mnoštva povika govoreći: učitelju, molim te pogledati na tog sina moga jer jedinorođeni mi jest;"
1. I gle Izvornik: καὶ ἰδοὺ [kai idou] Gramatika: Veznik praćen uzvikom koji je podrijetlom imperativ aorista glagola 'vidjeti', a služi za naglo usmjeravanje pažnje čitatelja. Značenje: Biblijski izraz kojim se iz bezličnog mnoštva dramatično izdvaja pojedinac u svojoj konkretnoj nevolji.
2. povika govoreći Izvornik: ἐβόησεν λέγων [eboēsen legōn] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, praćen participom prezenta aktivnog u nominativu jednine koji uvodi upravni govor. Značenje: Glagol označava glasan vapaj iz duboke tjeskobe; otac nadglasava žamor mnoštva jer je u pitanju život njegova djeteta.
3. molim te Izvornik: δέομαί σου [deomai sou] Gramatika: Deponentni glagol (srednje-pasivni oblik s aktivnim značenjem) u prezentu indikativa, 1. lice jednine, koji svoj objekt prima u genitivu. Značenje: Izvorno znači 'biti u potrebi, oskudijevati', pa izražava poniznu i goruću molbu čovjeka koji priznaje vlastitu nemoć.
4. pogledati na Izvornik: ἐπιβλέψαι ἐπὶ [epiblepsai epi] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog koji ovisi o glagolu 'molim', pojačan ponavljanjem istog prijedloga 'epi' (na) radi naglašavanja usmjerenosti pogleda. Značenje: U biblijskom grčkom ovaj glagol označava milosrdno Božje obraćanje pažnje na patnika (kao u Marijinu Veliča, Lk 1,48), pa otac moli za djelotvornu sućut.
5. jedinorođeni mi jest Izvornik: μονογενής μοί ἐστιν [monogenēs moi estin] Gramatika: Složeni pridjev u nominativu jednine muškog roda uz zamjenicu u dativu posvojnom i pomoćni glagol u prezentu. Značenje: Složeno od 'monos' (jedini) i 'genos' (rod, potomak); Luka posebno ističe ovaj detalj (kao kod udovice u Nainu i Jairove kćeri) kako bi naglasio neizmjernu bol roditelja i pripremio čitatelja na razumijevanje Božjeg Jedinorođenca.
Ovaj stih (Luka 9:38) dramatično oslikava očaj i beznađe oca koji traži pomoć za svog teško bolesnog sina. Korištenje snažnih glagola poput 'eboēsen' (povika) i 'deomai' (usrdno molim) naglašava duboku emotivnu bol i hitnost situacije, dok riječ 'monogenēs' (jedinorođenac) otkriva srž te boli – prijetnju gubitka jedinog djeteta.
U teološkom smislu, očeva zamolba Isusu da milostivo 'pogleda' (epiblepsai) na njegovog sina predstavlja dubok čin vjere. Otac time prepoznaje da Isusov pogled nije običan, već božanski pogled prepun suosjećanja i sile koja donosi spasenje. Cijeli prizor naglašava Božju empatiju prema ljudskoj patnji i moć koja nadilazi svaku ljudsku nemoć.