I dogodi se, dok se oni odjeljivahu od Njega, reče Petar Isusu: "Učitelju, dobro je nama ovdje biti; načinimo tri sjenice: jednu Tebi, jednu Mojsiju i jednu Iliji", ne znajući što govori.
Dok on to govoraše, pojavi se oblak i zasjenjivaše ih; a prestrašiše se kad uđoše u oblak.
I dođe glas iz oblaka govoreći: "Ovo je Sin Moj, Izabranik! Njega slušajte!"
I kad glas minu, nađe se Isus sam. I oni ušutješe i nikomu ne javiše u one dane ništa od onoga što su vidjeli.
Dogodi se pak idućega dana, kad siđoše s gore, srete Ga mnoštvo veliko.
I dođe glas iz oblaka govoreći: "Ovo je Sin Moj, Izabranik! Njega slušajte!"
I ču se glas iz oblaka govoreći: ovo je sin moj ljubazni, njega poslušajte.
καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἐκλελεγμένος, αὐτοῦ ἀκούετε.¶
kai phōnē egeneto ek tēs nephelēs legousa houtos estin ho huios mou ho eklelegmenos autou akouete
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I glas postade iz tog oblaka govoreći: Ovaj jest taj Sin moj taj izabrani, njega slušajte."
1. glas postade iz tog oblaka Izvornik: φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῆς νεφέλης [phōnē egeneto ek tēs nephelēs] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda bez člana, glagol u aoristu indikativa medijalnog, 3. lice jednine, te prijedložni izraz u genitivu jednine koji označava izvor. Značenje: Iz oblaka Božje prisutnosti dolazi izravna Očeva objava. Kao i kod Isusova krštenja na Jordanu, nebeski glas potvrđuje Isusov božanski identitet, ali sada je ta objava upućena učenicima.
2. taj Sin moj taj izabrani Izvornik: ὁ υἱός μου ὁ ἐκλελεγμένος [ho huios mou ho eklelegmenos] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu, na koju se s ponovljenim određenim članom nadovezuje particip perfekta pasivnog u nominativu jednine. Perfekt participa označava trajno stanje proizašlo iz vječnog Božjeg izbora. Značenje: Dok drugi sinoptici ovdje imaju 'ljubljeni', Luka donosi izraz 'izabrani', koji izravno upućuje na Izaijina Slugu Jahvina (Iz 42,1). Time Otac potvrđuje ono što je Isus upravo navijestio: njegovo mesijansko poslanje ostvaruje se putem trpećeg Sluge.
3. njega slušajte Izvornik: αὐτοῦ ἀκούετε [autou akouete] Gramatika: Osobna zamjenica u genitivu jednine muškog roda, stavljena na prvo mjesto radi snažnog isticanja, i glagol u prezentu imperativa aktivnog, 2. lice množine. Prezent imperativa nalaže trajno, neprekidno slušanje i poslušnost. Značenje: Izravni navod Mojsijeva proročanstva iz Ponovljenog zakona (Pnz 18,15) o Proroku kojega će Bog podići. Stavljanjem zamjenice 'njega' na početak, Otac ispravlja Petrov pokušaj izjednačavanja: Mojsije i Ilija su ispunili svoju ulogu, a vrhovni autoritet kojeg učenici moraju slušati – osobito kad govori o križu – jest sam Isus.
Ovaj stih iz izvještaja o Isusovom preobraženju (Lk 9,35) predstavlja vrhunac božanske objave o Kristovom identitetu. Bog Otac osobno intervenira iz oblaka svoje slave (Šekina) kako bi posvjedočio za Isusa, ne samo kao za velikog učitelja ili pukog proroka, već kao za svog jedinstvenog Sina i vječnog Izabranika.
Zapovijed "njega slušajte" dana je u prisutnosti Mojsija (koji predstavlja Zakon) i Ilije (koji predstavlja Proroke). To nosi duboko teološko značenje: Isus je konačna i savršena Božja objava koja ispunjava i nadilazi cijeli starozavjetni sustav. Učenici su pozvani da svoju pažnju s prošlih objava preusmjere na apsolutnu poslušnost Kristovoj riječi.