Početna ›

Luka 9,33 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Luka 9,31

koji, ukazavši se u slavi, govorahu o Njegovu izlasku koji namjeravaše ispuniti u Jeruzalemu.

Luka 9,32

A Petar i oni s njim bijahu otežali od sna; razbudivši se pak, vidješe Slavu Njegovu i ona dva muža koja stajahu s Njim.

Luka 9,33

I dogodi se, dok se oni odjeljivahu od Njega, reče Petar Isusu: "Učitelju, dobro je nama ovdje biti; načinimo tri sjenice: jednu Tebi, jednu Mojsiju i jednu Iliji", ne znajući što govori.

Luka 9,34

Dok on to govoraše, pojavi se oblak i zasjenjivaše ih; a prestrašiše se kad uđoše u oblak.

Luka 9,35

I dođe glas iz oblaka govoreći: "Ovo je Sin Moj, Izabranik! Njega slušajte!"

Biblija

I dogodi se, dok se oni odjeljivahu od Njega, reče Petar Isusu: "Učitelju, dobro je nama ovdje biti; načinimo tri sjenice: jednu Tebi, jednu Mojsiju i jednu Iliji", ne znajući što govori.

Daničić-Karadžić

I kad se odvojiše od njega reče Petar Isusu: učitelju! dobro nam je ovdje biti; i da načinimo tri sjenice: jednu tebi, i jednu Mojsiju, i jednu Iliji: ne znajući šta govoraše.

Original

Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ διαχωρίζεσθαι αὐτοὺς ἀπ᾽ αὐτοῦ εἶπεν ὁ Πέτρος πρὸς τὸν Ἰησοῦν· ἐπιστάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι, καὶ ποιήσωμεν σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ καὶ μίαν Μωϋσεῖ καὶ μίαν Ἠλίᾳ· μὴ εἰδὼς ὃ λέγει.

Izgovor

Kai egeneto en tō diachōrizesthai autous ap᾽ autou eipen ho Petros pros ton Iēsoun epistata kalon estin hēmas hōde einai kai poiēsōmen skēnas treis mian soi kai mian Mōusei kai mian Ēlia mē eidōs ho legei

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I dogodi se u tom odjeljivati se njih od njega reče taj Petar prema tom Isusu: Poglavaru, dobro jest nas ovdje biti, i načinimo šatore tri, jedan tebi i jedan Mojsiju i jedan Iliji; ne znajući što govori."

Analiza

1. u tom odjeljivati se njih Izvornik: ἐν τῷ διαχωρίζεσθαι αὐτοὺς [en tō diachōrizesthai autous] Gramatika: Poimenovani infinitiv u prezentu pasivnom ili medijalnom, uveden prijedlogom i članom u dativu, uz akuzativ subjekta ('njih'). Prezent infinitiva naglašava da je radnja odjeljivanja bila u tijeku kada je Petar progovorio. Značenje: Glagol označava prostorno razdvajanje i odlazak. Mojsije i Ilija počinju se udaljavati, što kod Petra izaziva želju da zadrži i produži trenutak nebeske slave na gori.

2. Poglavaru Izvornik: ἐπιστάτα [epistata] Gramatika: Imenica muškog roda u vokativu jednine. U čitavom Novom zavjetu ovaj se izraz pojavljuje isključivo u Lukinu evanđelju kao zamjena za hebrejski 'rabi'. Značenje: Doslovno označava onoga koji stoji nad nekim: nadglednika, upravitelja ili zapovjednika. Luka ovim izrazom grčkom čitateljstvu približava Isusov vrhovni autoritet kojemu se učenici podlažu.

3. načinimo šatore tri Izvornik: ποιήσωμεν σκηνὰς τρεῖς [poiēsōmen skēnas treis] Gramatika: Glagol u aoristu konjunktiva aktivnog, 1. lice množine (hortativni konjunktiv kojim se izriče poticaj ili prijedlog: 'načinimo'), uz imenicu i broj u akuzativu množine ženskog roda. Značenje: Riječ za šator ili sjenicu izravno podsjeća na starozavjetni Blagdan sjenica i Božje prebivanje s narodom u pustinji. Petar želi prolazno očitovanje slave pretvoriti u trajno prebivalište na zemlji, stavljajući Isusa u istu ravan s Mojsijem i Ilijom.

4. ne znajući što govori Izvornik: μὴ εἰδὼς ὃ λέγει [mē eidōs ho legei] Gramatika: Particip perfekta aktivnog s prezentnim značenjem u nominativu jednine muškog roda, praćen niječnom česticom i odnosnom rečenicom s glagolom u prezentu indikativa aktivnog. Značenje: Niječna čestica ovdje ukazuje na subjektivnu nemogućnost shvaćanja u tom trenutku. Petar govori iz duhovnog zanosa i straha, ne razumijevajući da se Božji naum spasenja ne ostvaruje ostankom u slavi na gori, nego silaskom u Jeruzalem i mukom. Imena: - Petar [Πέτρος (aram. כֵּיפָא Kefa) / Petros] (osoba) Znači: Stijena, kamen Tvorba: Grčki prijevod aramejske riječi 'Kefa' (stijena, kamen), nadimka koji je Isus dao Šimunu. Promjena imena: Izvorno ime mu je Šimun (heb. Šim'on - 'onaj koji čuje'), a Isus mu daje ime Kefa (grč. Petros - 'Stijena') kao znak njegove buduće uloge u zajednici vjernika.

- Isus [Ἰησοῦν (heb. יֵשׁוּעַ Ješua / יְהוֹשֻׁעַ Jehošua) / Iēsoun] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).

- Mojsije [Μωϋσεῖ (heb. מֹשֶׁה Moše) / Mōusei] (osoba) Znači: Izvučen (iz vode) ili Onaj koji se rađa (sin) Tvorba: Ime potječe ili od egipatskog korijena 'msj' (roditi se, dijete, sin) ili od hebrejskog glagola 'maša' (izvući, izvaditi). Tekst objašnjava: Prema Knjizi Izlaska (Izl 2,10), faraonova kći dala mu je to ime govoreći: 'Iz vode sam ga izvukla.'

- Ilija [Ἠλίᾳ (heb. אֵלִיָּהוּ Elijahu) / Ēlia] (osoba) Znači: Moj Bog je Jahve Tvorba: Teoforično hebrejsko ime sastavljeno od imenice 'El' (Bog), posvojnog sufiksa 'i' (moj) i skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahu' (Jahve).

Zaključak

Ovaj stih (Lk 9,33) zorno oslikava dramatičan raskorak između božanske objave i ograničenog ljudskog poimanja. Dok Isus na gori komunicira s Mojsijem i Ilijom o svojoj nadolazećoj muci u Jeruzalemu, Petar u viziji slave vidi konačni cilj kojeg pod svaku cijenu želi zadržati izgradnjom sjenica. Njegova impulsivna reakcija proizašla je iz želje za očuvanjem slave bez potrebe za križem.

Evanđelistov dodatak da Petar govori 'ne znajući što govori' naglašava ključnu pouku Isusovog mesijanskog puta. Kršćanska se stvarnost ne može trajno nastaniti na gori ushićenja, već se autentična vjera mora spustiti u dolinu svakodnevice i suočiti s trpljenjem. Petrova zbunjenost služi kao teološka opomena da Božji plan spasenja uključuje odricanje, koje se ljudskim naporima ne može niti smije zaobići.