Dogodi se pak nakon tih riječi oko osam dana, uze On sa Sobom Petra, Ivana i Jakova te uziđe na goru pomoliti se.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Dogodi se pak nakon tih riječi oko osam dana, uze On sa Sobom Petra, Ivana i Jakova te uziđe na goru pomoliti se.
I dok se On moljaše, izgled Lica Njegova postade drugačiji, a odijelo Njegovo bijelo, blistavo.
I gle, dva muža razgovarahu s Njim, koji bijahu Mojsije i Ilija,
koji, ukazavši se u slavi, govorahu o Njegovu izlasku koji namjeravaše ispuniti u Jeruzalemu.
A Petar i oni s njim bijahu otežali od sna; razbudivši se pak, vidješe Slavu Njegovu i ona dva muža koja stajahu s Njim.
I gle, dva muža razgovarahu s Njim, koji bijahu Mojsije i Ilija,
I gle, dva čovjeka govorahu s njim, koji bijahu Mojsije i Ilija.
καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο συνελάλουν αὐτῷ οἵτινες ἦσαν Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας·
kai idou andres duo sunelaloun autō oitines ēsan Mōusēs kai Ēlias
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle muževi dva razgovarahu s njim koji bijahu Mojsije i Ilija;"
1. gle Izvornik: ἰδοὺ [idou] Gramatika: Pokazna čestica (izvorno imperativ aorista medija glagola 'vidjeti'). Služi za iznenadno privlačenje pozornosti čitatelja na novi, neočekivani prizor. Značenje: Uvodi nadnaravno viđenje i naglašava dramatičnost trenutka u kojem se zemaljska stvarnost otvara nebeskim svjedocima.
2. razgovarahu Izvornik: συνελάλουν [sunelaloun] Gramatika: Složeni glagol (prijedlog 's/zajedno' i glagol 'govoriti') u imperfektu aktiva, 3. lice množine. Imperfekt opisuje radnju koja traje u prošlosti i stvara živu scensku pozadinu. Značenje: Mojsije i Ilija nisu nijeme prilike iz vizije, nego aktivni sugovornici u trajnom i prisnom dijalogu s Isusom o Božjem spasenjskom planu.
3. koji Izvornik: οἵτινες [oitines] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu množine muškog roda. Za razliku od obične odnosne zamjenice, ovaj oblik naglašava svojstvo, vrstu i sam identitet osoba o kojima je riječ. Značenje: Precizno identificira dvojicu muževa kao Mojsija i Iliju, čime ih predstavlja u njihovoj povijesno-spasenjskoj ulozi kao utjelovljenje Zakona i Proroka. Imena: - Mojsije [Μωϋσῆς (heb. מֹשֶׁה Mōšeh) / Mōusēs] (osoba) Znači: Izvučen (iz vode) ili Sin / Dijete Tvorba: Grčki oblik dolazi od hebrejskog imena Mōšeh, što ima korijen u egipatskoj riječi 'ms' (sin, dijete, rođen od), dok se u hebrejskom povezuje s glagolom 'māšāh' (izvući, izvaditi). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska (Izl 2,10) tumači ime riječima faraonove kćeri: 'Iz vode sam ga izvukla'.
- Ilija [Ἠλίας (heb. אֵלִיָּהוּ ʾĒliyyāhû) / Ēlias] (osoba) Znači: Moj Bog je Jahve Tvorba: Teoforično hebrejsko ime sastavljeno od imenice 'El' (Bog) s posvojnim sufiksom za 1. lice jednine ('moj') i skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' (Jah / Jahu).
Ovaj stih iz izvještaja o Isusovom Preobraženju predstavlja ključan trenutak božanske objave. Prisutnost Mojsija i Ilije, koji personificiraju temelje starozavjetne vjere (Zakon i Proroke), služi kao nebeska potvrda Isusovog identiteta i Njegovog mesijanskog poslanja.
Činjenica da oni s Isusom 'razgovarahu', izražena trajnim glagolskim vremenom, ukazuje na duboki sklad i neprekinuti kontinuitet između Božjih prijašnjih objava i konačne, savršene objave u Njegovom Sinu. Događaj teološki sažima prijelaz, pokazujući kako se cjelokupna povijest spasenja slijeva i pronalazi svoje potpuno ispunjenje u Isusu Kristu.