A kažem vam uistinu: imaju neki od onih što ovdje stoje koji nipošto neće okusiti smrti dok ne vide Kraljevstvo Božje."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A kažem vam uistinu: imaju neki od onih što ovdje stoje koji nipošto neće okusiti smrti dok ne vide Kraljevstvo Božje."
Dogodi se pak nakon tih riječi oko osam dana, uze On sa Sobom Petra, Ivana i Jakova te uziđe na goru pomoliti se.
I dok se On moljaše, izgled Lica Njegova postade drugačiji, a odijelo Njegovo bijelo, blistavo.
I gle, dva muža razgovarahu s Njim, koji bijahu Mojsije i Ilija,
koji, ukazavši se u slavi, govorahu o Njegovu izlasku koji namjeravaše ispuniti u Jeruzalemu.
I dok se On moljaše, izgled Lica Njegova postade drugačiji, a odijelo Njegovo bijelo, blistavo.
I kad se moljaše postade lice njegovo drukčije, i odijelo njegovo bijelo i sjajno.
καὶ ἐγένετο ἐν τῷ προσεύχεσθαι αὐτὸν τὸ εἶδος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἕτερον, καὶ ὁ ἱματισμὸς αὐτοῦ λευκὸς ἐξαστράπτων.
kai egeneto en tō proseuchesthai auton to eidos tou prosōpou autou heteron kai ho himatismos autou leukos exastraptōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se u onome moliti se njega onaj izgled onoga lica njegova drugačiji, i ono odijelo njegovo bijelo sijevajući."
1. dogodi se Izvornik: ἐγένετο [egeneto] Gramatika: Glagol u aoristu i mediopasivnom (deponentnom) obliku, 3. lice jednine indikativa. Označava ulazak u novo stanje ili nastupanje ključnog događaja, služeći ovdje i kao predikatna spona ('postade'). Značenje: Luka ovim tipičnim biblijskim izričajem (koji odražava starozavjetno pripovijedanje) najavljuje prekretnicu u kojoj božansko iznenada prodire u vidljivu povijest.
2. u onome moliti se njega Izvornik: ἐν τῷ προσεύχεσθαι αὐτὸν [en tō proseuchesthai auton] Gramatika: Prijedlog s dativom određenog člana, poimeničenim infinitivom prezenta u mediju i subjektom infinitiva u akuzativu. Prezent infinitiva naglašava trajanje radnje: 'dok je on bio u procesu molitve'. Značenje: Za razliku od ostalih evanđelista, Luka naglašava da se preobraženje događa upravo tijekom Isusove molitve. Molitva je prostor dubokog zajedništva s Ocem u kojem se očituje Isusov pravi identitet.
3. onaj izgled onoga lica Izvornik: τὸ εἶδος τοῦ προσώπου [to eidos tou prosōpou] Gramatika: Imenica srednjeg roda u nominativu jednine s određenim članom, praćena imenicom u genitivu jednine koja pobliže određuje čiji je to vanjski obris ili vidljivi oblik. Značenje: Luka izbjegava grčki pojam 'metamorfoza' (koji bi poganskim čitateljima zvučao kao mitološka promjena božanstava) i koristi izraz za vanjsko obličje. Time čuva istinu o stvarnosti Isusova utjelovljenja dok mu lice odsijeva božanskom slavom, slično Mojsijevu licu na Sinaju.
4. drugačiji Izvornik: ἕτερον [heteron] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine srednjeg roda u službi imenskog predikata uz glagol 'dogodi se / postade'. Označava nešto 'drugo po vrsti' i kakvoći, a ne samo brojčano različito. Značenje: Isusovo lice ne mijenja samo izraz, nego poprima kakvoću drugoga svijeta. Kroz njegovu ljudsku narav prosijava drukčija, nebeska stvarnost.
5. bijelo sijevajući Izvornik: λευκὸς ἐξαστράπτων [leukos exastraptōn] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda praćen participom prezenta aktiva u istom padežu. Složeni particip (od prijedloga 'iz' i glagola 'bljeskati poput munje') izražava trajno, zasljepljujuće isijavanje svjetlosti. Značenje: Blistava bjelina koja sijeva poput munje u biblijskoj je apokaliptici (npr. kod proroka Daniela i Ezekiela) obilježje nebeskog svijeta i same Božje prisutnosti. Isusova haljina ne samo da prima svjetlost izvana, nego ona iz njega izbija.
Ovaj stih (Luka 9,29) opisuje ključni trenutak Isusovog preobraženja. Evanđelist Luka posebno naglašava da se ta zapanjujuća fizička transformacija događa upravo tijekom Isusove molitve, čime ističe duboku povezanost između njegovog intimnog zajedništva s Ocem i očitovanja njegove božanske slave na zemlji. Korištena grčka terminologija izravno asocira na starozavjetna Božja očitovanja. Riječi poput 'heteron' (suštinski drugačiji) i 'exastrapton' (onaj koji sija poput munje) jasno daju do znanja da ovo nije tek prolazni vanjski odsjaj svjetlosti, već proboj Isusove unutarnje, božanske prirode koja se na trenutak u potpunosti otkriva i postaje vidljiva očima njegovih učenika.