pristupivši straga, dotaknu se rese ogrtača Njegova, i umah stade krvarenje njezino.
pristupivši straga, dotaknu se rese ogrtača Njegova, i umah stade krvarenje njezino.
I reče Isus: "Tko Me se to dotaknuo?" A kako svi nijekahu, reče Petar: "Učitelju, mnoštvo Te stišće i pritišće."
A Isus reče: "Netko Me se dotaknuo, jer Ja spoznah da je Sila izišla iz Mene."
Vidjevši pak žena da ne ostade skrivena, dršćući dođe i, pavši ničice pred Njega, pred svim pukom objavi zbog kojeg Ga se uzroka dotaknula i kako umah bi izliječena.
A On joj reče: "Kćeri, vjera tvoja spasila te je; idi u miru!"
A Isus reče: "Netko Me se dotaknuo, jer Ja spoznah da je Sila izišla iz Mene."
A Isus reče: neko se dotače mene; jer ja osjetih silu koja iziđe iz mene.
ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν· ἥψατό μού τις· ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξεληλυθυῖαν ἀπ᾽ ἐμοῦ.
ho de Iēsous eipen hēpsato mou tis egō gar egnōn dunamin exelēluthuian ap᾽ emou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onaj pak Isus reče: Dotaknu se mene netko; ja naime spoznah silu izašlu od mene."
1. Dotaknu se mene netko Izvornik: ἥψατό μού τις [hēpsato mou tis] Gramatika: Glagol u aoristu medija, indikativ, 3. lice jednine, s enklitičkom zamjenicom u genitivu i neodređenom zamjenicom u nominativu. Glagol je stavljen na samo čelo rečenice radi snažnog naglaska. Značenje: Isus ne prihvaća Petrovo objašnjenje o gužvi, nego odlučno ponavlja glagol u jednini (netko, jedna konkretna osoba). Time potvrđuje da se usred bezličnog mnoštva dogodio jedan osoban, svjestan čin vjere.
2. ja naime spoznah Izvornik: ἐγὼ γὰρ ἔγνων [egō gar egnōn] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu (ἐγώ), uzročna čestica γάρ i glagol u aoristu aktiva, 1. lice jednine. Budući da glagol već sadrži oznaku lica, dodavanje zamjenice ἐγώ posebno ističe subjekt ('ja osobno'). Značenje: Glagol γινώσκω označava neposrednu, iskustvenu spoznaju. Dok učenici gledaju samo vanjsko guranje, Isus u svojoj nutrini nepogrešivo prepoznaje duhovni događaj izlječenja.
3. silu Izvornik: δύναμιν [dunamin] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda bez člana, u službi izravnog objekta glagola spoznati. Značenje: Označava djelatnu Božju moć i spasiteljsku energiju koja prebiva u Isusu. Odsutnost člana upućuje na izlijevanje božanske sile kao stvarne, djelotvorne snage koja liječi.
4. izašlu od mene Izvornik: ἐξεληλυθυῖαν ἀπ᾽ ἐμοῦ [exelēluthuian ap᾽ emou] Gramatika: Particip perfekta aktiva u akuzativu jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'silu'), praćen prijedlogom ἀπό i naglašenom zamjenicom u genitivu. Perfekt označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čiji je učinak trajan i sada prisutan. Značenje: Upotreba perfekta umjesto aorista otkriva da sila nije samo trenutno bljesnula, nego je izašla s trajnim rezultatom — žena je u tom času trajno ozdravila. Naglašena zamjenica ἐμοῦ ističe samog Isusa kao živi izvor te božanske snage. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik kasnohebrejskog i aramejskog imena Ješua, skraćenog od Jehošua, što spaja Božje ime Jahve s glagolskim korijenom jaša (spasiti).
Ovaj stih (Luka 8:46) izvanredno sažima dinamiku osobnog susreta s božanskim. Iako je Isus bio fizički pritisnut sa svih strana kaotičnim mnoštvom, On jasno razlikuje anonimno guranje mase od jedinstvenog, namjernog dodira vjere. Njegova trenutna svijest o 'izlasku sile' svjedoči o Njegovom božanskom identitetu – On je suvereni izvor života čija moć reagira na pouzdanje ljudskog srca.
Nadalje, Isusovo zaustavljanje i postavljanje pitanja pokazuje da Božja spasenjska milost nije mehanička i bezlična, već izrazito relacijska. Otkrivajući ženu, Isus njezino tajno fizičko iscjeljenje pretvara u javno, duhovno spasenje. On ne želi da ona ode samo kao izliječeni pacijent, već kao prepoznata kći, pozivajući je iz straha i anonimnosti u trajno, osobno zajedništvo mira.