I gle, dođe čovjek komu je ime Jair, a on bijaše nadstojnik sinagoge; i pavši do nogu Isusovih, moljaše Ga da uđe u kuću njegovu,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I gle, dođe čovjek komu je ime Jair, a on bijaše nadstojnik sinagoge; i pavši do nogu Isusovih, moljaše Ga da uđe u kuću njegovu,
jer imaše kćer jedinorođenu, od oko dvanaest godina, i ona umiraše. A dok On iđaše, mnoštvo Ga je stiskalo.
A žena koja bolovaše od krvarenja dvanaest godina, koja je na liječnike potrošila sav svoj imetak i nitko je nije mogao izliječiti,
pristupivši straga, dotaknu se rese ogrtača Njegova, i umah stade krvarenje njezino.
I reče Isus: "Tko Me se to dotaknuo?" A kako svi nijekahu, reče Petar: "Učitelju, mnoštvo Te stišće i pritišće."
A žena koja bolovaše od krvarenja dvanaest godina, koja je na liječnike potrošila sav svoj imetak i nitko je nije mogao izliječiti,
I bješe jedna bolesna žena od tečenja krvi dvanaest godina, koja je sve svoje imanje potrošila na ljekare i nijedan je nije mogao izliječiti,
Καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις εἰς ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον αὐτῆς οὐκ ἴσχυσεν ἀπ᾽ οὐδενὸς θεραπευθῆναι,
Kai gunē ousa en rhusei aimatos apo etōn dōdeka hētis eis iatrois prosanalōsasa holon ton bion autēs ouk ischusen ap᾽ oudenos therapeuthēnai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I žena budući u tečenju krvi od godina dvanaest, koja liječnicima potrošivši sav taj život nije mogla od nijednoga izliječena biti,"
1. budući u tečenju krvi Izvornik: οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος [ousa en rhusei aimatos] Gramatika: Particip prezenta glagola 'biti' u nominativu ženskog roda s prijedlogom 'u' i dativom imenice 'tečenje' opisuje trajno stanje u kojem se žena nalazila. Značenje: Osim teške fizičke iscrpljenosti, kronično krvarenje prema Levitskom zakoniku činilo je ženu trajno obredno nečistom, što je značilo društvenu i vjersku izolaciju te nemogućnost pristupa hramu i sinagogi.
2. od godina dvanaest Izvornik: ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα [apo etōn dōdeka] Gramatika: Prijedlog s genitivom množine ovdje označava vremensko polazište trajanja bolesti ('već od prije dvanaest godina'). Značenje: Dok je Jairova kći proživjela dvanaest godina u radosti obiteljskog doma, ova je žena jednako toliko vremena provela u patnji i odbačenosti; obje su, svaka na svoj način, na rubu smrti.
3. liječnicima potrošivši sav taj život Izvornik: ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον [iatrois prosanalōsasa holon ton bion] Gramatika: Particip aorista aktiva složenog glagola koji se u cijelom Novom zavjetu pojavljuje samo ovdje ('dodatno utrošiti, do kraja iscrpiti') označava radnju izvršenu prije dolaska k Isusu. Imenica 'bios' u akuzativu označava sredstva za život, imetak, a ne biološki život ('zoē'). Značenje: Žena je iscrpila sve ljudske mogućnosti i osiromašila tražeći pomoć; njezina potpuna bespomoćnost priprema tlo za bezuvjetno pouzdanje u Božju silu u Isusu.
4. nije mogla od nijednoga izliječena biti Izvornik: οὐκ ἴσχυσεν ἀπ᾽ οὐδενὸς θεραπευθῆναι [ouk ischusen ap᾽ oudenos therapeuthēnai] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva ('imati snage, moći') dopunjen je infinitivom aorista pasiva ('biti izliječena'). Dvostruka negacija u grčkom jeziku ne poništava se, nego pojačava nemoć ('ni od koga nikako'). Značenje: Pasivni infinitiv s prijedlogom izvora ('od nijednoga') sažima desetljeće razočaranja: nikakva ljudska vještina nije imala moć donijeti joj ozdravljenje.
Ovaj stih (iz Luke 8:43) služi kao dubok i dramatičan uvod u čudo koje slijedi, oslikavajući stanje apsolutne ljudske očajnosti i bespomoćnosti. Žena nije samo fizički iscrpljena kroničnom bolešću, već je doživjela potpuni financijski krah, društvenu izolaciju i religijsku isključenost zbog svoje dugogodišnje obredne nečistoće.
Luka, koji je prema kršćanskoj tradiciji i sam bio liječnik, ovdje vrlo iskreno i bez uljepšavanja bilježi ograničenja ljudske medicine. Opisom njezine svestrane patnje i potpunog neuspjeha zemaljskih rješenja, tekst teološki priprema pozornicu za susret s Kristom. Njezina potpuna nemoć savršena je pozadina na kojoj će zasjati Isusova božanska moć i milost, pokazujući čitatelju da tamo gdje ljudske mogućnosti prestaju, Bog intervenira i donosi ne samo tjelesno ozdravljenje, već i cjelovito društveno i duhovno spasenje.