"Vrati se u dom svoj i pripovijedaj sve što ti učini Bog." I ode po svemu gradu propovijedajući sve što mu učini Isus.
"Vrati se u dom svoj i pripovijedaj sve što ti učini Bog." I ode po svemu gradu propovijedajući sve što mu učini Isus.
A kad se Isus vraćaše, dočeka Ga mnoštvo jer Ga svi iščekivahu.
I gle, dođe čovjek komu je ime Jair, a on bijaše nadstojnik sinagoge; i pavši do nogu Isusovih, moljaše Ga da uđe u kuću njegovu,
jer imaše kćer jedinorođenu, od oko dvanaest godina, i ona umiraše. A dok On iđaše, mnoštvo Ga je stiskalo.
A žena koja bolovaše od krvarenja dvanaest godina, koja je na liječnike potrošila sav svoj imetak i nitko je nije mogao izliječiti,
I gle, dođe čovjek komu je ime Jair, a on bijaše nadstojnik sinagoge; i pavši do nogu Isusovih, moljaše Ga da uđe u kuću njegovu,
I gle, dođe čovjek po imenu Jair, koji bješe starješina u zbornici, i pade pred noge Isusove, i moljaše ga da uđe u kuću njegovu;
καὶ ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα Ἰάϊρος, καὶ οὗτος ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχεν. καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ
kai idou ēlthen anēr hō onoma Iairos kai houtos archōn tēs sunagōgēs hupērchen kai pesōn para tous podas tou Iēsou parekalei auton eiselthein eis ton oikon autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle dođe čovjek kojemu ime Jair, i ovaj poglavar te sinagoge bijaše. I pavši kod tih nogu toga Isusa moljaše njega ući u tu kuću njega"
1. I gle dođe čovjek Izvornik: καὶ ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ [kai idou ēlthen anēr] Gramatika: Uzvik za privlačenje pažnje praćen glagolom u aoristu indikativa trećeg lica jednine, što označava naglu, jednokratnu radnju. Imenica 'čovjek' je u nominativu jednine bez određenog člana, čime se u pripovijedanje uvodi novi lik. Značenje: Biblijski izraz 'i gle' (odražava hebrejski 've-hinneh') unosi dramatičan preokret u scenu: iz bezimenog mnoštva koje čeka Isusa istupa konkretan pojedinac u osobnoj nevolji.
2. poglavar te sinagoge bijaše Izvornik: ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχεν [archōn tēs sunagōgēs hupērchen] Gramatika: Imenica 'poglavar' u nominativu bez člana opisuje službu, dok je 'sinagoga' u genitivu jednine s određenim članom. Glagol 'bijaše' u imperfektu (izvorno 'postojati u nekom stanju') naglašava trajni društveni položaj i ugled. Značenje: Poglavar sinagoge bio je jedna od najuglednijih osoba u židovskoj zajednici, odgovoran za bogoslužje i red. Njegov dolazak Isusu pokazuje da pred smrću djeteta nestaju društvene predrasude i ponos.
3. pavši kod tih nogu Izvornik: πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας [pesōn para tous podas] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda izriče radnju koja prethodi glavnom glagolu 'moljaše'. Prijedlog 'kod' ili 'uz' s akuzativom množine označava kretanje i spuštanje sve do samog tla pred nekim. Značenje: Padanje pred nečije noge čin je duboke poniznosti, poštovanja i očajničke molbe. Ugledni vjerski službenik javno se prigiba pred putujućim Učiteljem, priznajući u Njemu autoritet veći od svojega.
4. moljaše njega ući Izvornik: παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν [parekalei auton eiselthein] Gramatika: Glavni glagol je u imperfektu indikativa aktiva, što izražava trajnu, opetovanu i usrdnu radnju u prošlosti (doslovno 'pozivati k sebi u pomoć'). Infinitiv aorista 'ući' izražava cilj te molbe kao željeni, konkretni dolazak. Značenje: Imperfekt dočarava očajnika koji ne odustaje nego neprestano preklinje. Jair vjeruje da je Isusova osobna prisutnost pod njegovim krovom jedini spas za njegovu kćer. Imena: - Jair [Ἰάϊρος (heb. יָאִיר Ya'ir) / Iairos] (osoba) Znači: On prosvjetljuje / Neka Bog zasja Tvorba: Grčki oblik starozavjetnog hebrejskog imena Ya'ir, izvedenog iz glagolskog korijena 'or' (svijetliti, obasjati), što u uzročnom obliku znači 'onaj koji donosi svjetlo' ili 'Bog rasvjetljuje'.
- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčka prilagodba hebrejskog i aramejskog imena Yeshua (skraćeno od Yehoshua), složenog od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena 'jasha' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Luka 8:41) slika iznimno snažan kontrast i nosi duboku teološku poruku o vjeri koja briše sve društvene i vjerske granice. S jedne strane nalazi se Jair, čovjek velikog ugleda, moći i institucionalnog autoriteta. S druge strane vidimo ga kako javno odbacuje sav svoj ponos i položaj bacajući se ničice ravno do Isusovih nogu.
Njegov čin trajnog i srčanog preklinjanja otkriva roditelja koji je došao do ruba ljudskih mogućnosti. Teološki gledano, on predstavlja prepoznavanje Isusovog božanskog autoriteta nad životom i smrću. Ugledni poglavar Starog saveza klanja se onome koji donosi Novi savez i novi život, pokazujući da je pred licem Krista svaka ljudska moć nemoćna, a istinsko spasenje dolazi isključivo kroz poniznost i potpunu predaju.