Početna ›

Luka 8,38 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A očevici im javiše kako bi spašen opsjednuti.

I zamoli Ga sve mnoštvo iz gergezenske okolice da ode od njih, jer bijahu obuzeti velikim strahom. A On uđe u lađu i vrati se.

Moljaše Ga pak čovjek iz kojega bijahu izišli demoni da bude s Njim, ali ga On otpusti govoreći:

"Vrati se u dom svoj i pripovijedaj sve što ti učini Bog." I ode po svemu gradu propovijedajući sve što mu učini Isus.

A kad se Isus vraćaše, dočeka Ga mnoštvo jer Ga svi iščekivahu.

Biblija

Moljaše Ga pak čovjek iz kojega bijahu izišli demoni da bude s Njim, ali ga On otpusti govoreći:

Daničić-Karadžić

Čovjek pak iz koga iziđoše đavoli moljaše da bi s njim bio; ali ga Isus otpusti govoreći:

Original

ἐδεῖτο δὲ αὐτοῦ ὁ ἀνὴρ ἀφ᾽ οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια εἶναι σὺν αὐτῷ. ἀπέλυσεν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων·

Izgovor

edeito de autou ho anēr aph᾽ hou exelēluthei ta daimonia einai sun autō apelusen de auton ho Iēsous legōn

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Moljaše pak njega taj čovjek od kojega bijahu izašli ti demoni biti s njim; otpusti pak njega govoreći:"

Analiza

1. Moljaše Izvornik: ἐδεῖτο [edeito] Gramatika: Glagol u imperfektu medija (deponentni glagol), indikativ, 3. lice jednine, koji upravlja genitivom osobe ('njega' - αὐτοῦ). Imperfekt izražava trajnu, ustrajnu i ponavljanu molbu. Značenje: Isti glagol kojim je u 8,28 zloduh preklinjao Isusa da ga ne muči, sada koristi izliječeni čovjek s potpuno suprotnom željom. Dok ga mnoštvo moli da ode, ovaj čovjek gorljivo moli da ostane uz svojega Spasitelja.

2. bijahu izašli Izvornik: ἐξεληλύθει [exelēluthei] Gramatika: Glagol u pluskvamperfektu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Slaže se s imenicom 'demoni' (τὰ δαιμόνια) u srednjem rodu množine, što u grčkom redovito uzima glagol u jednini. Značenje: Pluskvamperfekt snažno naglašava da je izlazak zloduha nepovratno dovršena prošla radnja čije je stanje oslobođenja trajno nastupilo. Čovjek više nije definiran svojom opsjednutošću, nego svojim oslobođenjem.

3. biti s njim Izvornik: εἶναι σὺν αὐτῷ [einai sun autō] Gramatika: Prezent infinitiva glagola 'biti' s prijedlogom σύν (s, u zajedništvu s) i zamjenicom u dativu. Prezent infinitiva označava želju za trajnim stanjem, a ne jednokratnim susretom. Značenje: Izraz 'biti s Njim' u evanđeljima je tehnički izraz za učeništvo i nasljedovanje Isusa (usp. Mk 3,14). Oslobođeni čovjek želi postati dio kruga Isusovih putujućih učenika.

4. otpusti pak Izvornik: ἀπέλυσεν δὲ [apelusen de] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine, uz suprotnu česticu δέ (ali, pak). Aorist označava odlučan i konačan čin otpuštanja. Značenje: Zanimljiv kontrast: Isus udovoljava molbi zloduha (da uđu u svinje) i molbi prestrašenog naroda (da ode), ali odbija molbu jedinog čovjeka koji mu je vjeran — zato što za njega ima važnije poslanje u njegovom vlastitom domu.

5. govoreći Izvornik: λέγων [legōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Prati glavni glagol 'otpusti' i uvodi upravni govor koji slijedi u idućem stihu. Značenje: Pokazuje da Isusovo otpuštanje nije hladno odbacivanje, nego slanje s riječju upute i poslanja.

Zaključak

Ovaj stih (Luka 8:38) prikazuje snažan kontrast i preobrazbu. Čovjek koji je nekoć bio izopćen i opsjednut demonima, sada potpuno pri zdravoj pameti, ima samo jednu najdublju želju: ostati u bliskom zajedništvu sa svojim Spasiteljem. Njegova ustrajna molitva logičan je odgovor srca koje je iskusilo radikalno oslobođenje i milost. Međutim, Isus mu ne ispunjava tu želju. Svojim odlučnim otpuštanjem, Isus demonstrira važan teološki princip: pravo učeništvo ne znači uvijek ostati u zoni duhovne ugode, već često podrazumijeva poslušnost u poslanju. Isus ovog čovjeka transformira iz pukog pratitelja u prvog misionara u dekapolskom kraju, šaljući ga kao svjedoka onima koji ga poznaju.