A kad pastiri vidješe što se dogodilo, pobjegoše te javiše u grad i po poljima.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A kad pastiri vidješe što se dogodilo, pobjegoše te javiše u grad i po poljima.
Iziđoše pak vidjeti što se dogodilo te dođoše k Isusu i nađoše čovjeka iz kojega iziđoše demoni gdje sjedi odjeven i pri zdravomu razumu do nogu Isusovih, i prestrašiše se.
A očevici im javiše kako bi spašen opsjednuti.
I zamoli Ga sve mnoštvo iz gergezenske okolice da ode od njih, jer bijahu obuzeti velikim strahom. A On uđe u lađu i vrati se.
Moljaše Ga pak čovjek iz kojega bijahu izišli demoni da bude s Njim, ali ga On otpusti govoreći:
A očevici im javiše kako bi spašen opsjednuti.
A oni što su vidjeli kazaše im kako se iscijeli bijesni.
ἀπήγγειλαν δὲ αὐτοῖς καὶ οἱ ἰδόντες πῶς ἐσώθη ὁ δαιμονισθείς.
apēngeilan de autois kai hoi idontes pōs esōthē ho daimonistheis
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Javiše pak njima oni vidjevši kako bi spašen onaj bivši demoniziran."
1. Javiše Izvornik: ἀπήγγειλαν [apēngeilan] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine. Označava cjelovito izvješćivanje i prenošenje pojedinosti o onome što se zbilo. Značenje: Dok su u 34. stihu čuvari pronijeli prvu vijest o događaju u grad i sela, ovdje očevici na samom mjestu događaja pridošlom mnoštvu potanko tumače sam tijek čuda.
2. oni vidjevši Izvornik: οἱ ἰδόντες [hoi idontes] Gramatika: Particip aorista aktiva s određenim članom u nominativu množine muškog roda, poimeničen. Označava osobe koje su vidjele cijeli događaj, tj. očevice. Značenje: U Lukinu evanđelju svjedočanstvo očevidaca ima ključnu ulogu u potvrđivanju istinitosti Božjih djela pred onima koji naknadno dolaze.
3. bi spašen Izvornik: ἐσώθη [esōthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasiva, 3. lice jednine. Pasiv ovdje upućuje na Boga i Isusa kao vršitelja radnje: čovjek nije sam sebe oslobodio, nego je spasenje primio. Značenje: Grčki glagol istodobno znači 'izliječiti', 'izbaviti iz pogibelji' i 'spasiti'; kod Luke taj izraz povezuje tjelesno i duhovno oslobođenje u jednu cjelinu spasenja koje donosi Isus.
4. onaj bivši demoniziran Izvornik: ὁ δαιμονισθείς [ho daimonistheis] Gramatika: Particip aorista pasiva s određenim članom u nominativu jednine muškog roda, u službi imenice. Upotreba aorista umjesto prezenta iznimno je važna jer označava stanje koje pripada prošlosti: onaj koji je bio opsjednut, ali to više nije. Značenje: Sam gramatički oblik svjedoči o potpunosti Kristova djela — demonska opsjednutost više nije čovjekov sadašnji identitet, nego završena prošlost.
Ovaj stih jasno naglašava važnost očevidaca i autentičnog svjedočanstva u ranoj crkvi. Ljudi koji su neposredno svjedočili nadnaravnom oslobođenju postaju vjesnici tog događaja, čime evanđelist ukazuje na povijesnu utemeljenost i stvarnost Isusovih djela koja se nisu događala u tajnosti.
Teološko središte stiha leži u znakovitoj upotrebi glagola 'spasiti' (sōzō) umjesto običnog glagola za 'iscijeliti'. To nam otkriva da Isusov egzorcizam i vlast nad zlim duhovima nisu samo puki čin rješavanja medicinskog ili psihičkog problema, već moćni čin cjelovitog spasenja koje potpuno obnavlja čovjeka, oslobađa ga od sila kaosa i vraća ga u zdrav odnos s Bogom i zajednicom.