A ondje bijaše veliko krdo svinja koje je paslo na gori; i zamoliše Ga da im dopusti ući u njih. I dopusti im.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ondje bijaše veliko krdo svinja koje je paslo na gori; i zamoliše Ga da im dopusti ući u njih. I dopusti im.
Izišavši pak demoni iz čovjeka, uđoše u svinje; i jurnu krdo niz strminu u jezero i utopi se.
A kad pastiri vidješe što se dogodilo, pobjegoše te javiše u grad i po poljima.
Iziđoše pak vidjeti što se dogodilo te dođoše k Isusu i nađoše čovjeka iz kojega iziđoše demoni gdje sjedi odjeven i pri zdravomu razumu do nogu Isusovih, i prestrašiše se.
A očevici im javiše kako bi spašen opsjednuti.
A kad pastiri vidješe što se dogodilo, pobjegoše te javiše u grad i po poljima.
A kad vidješe svinjari što bi, pobjegoše i javiše u gradu i po selima.
Ἰδόντες δὲ οἱ βόσκοντες τὸ γεγονὸς ἔφυγον καὶ ἀπελθόντες ἀπήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς.
Idontes de hoi boskontes to gegonos ephugon kai apelthontes apēngeilan eis tēn polin kai eis tous agrous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vidjevši pak oni pasući ono dogodivše se pobjegoše i javiše u onaj grad i u ona polja."
1. Vidjevši Izvornik: Ἰδόντες [Idontes] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine muškog roda. Izriče radnju koja prethodi glavnom glagolu 'pobjegoše' i ujedno navodi njezin uzrok. Značenje: Pastiri postaju očevici nadnaravnog događaja, a njihovo neposredno promatranje daje težinu izvještaju koji će pronijeti krajem.
2. oni pasući Izvornik: οἱ βόσκοντες [hoi boskontes] Gramatika: Particip prezenta aktiva s određenim članom u nominativu množine muškog roda, u službi imenice. Trajni glagolski vid označava njihovo redovito zanimanje: oni koji pasu, odnosno čuvari svinja. Značenje: Ljudi čija je egzistencija bila vezana uz uzgoj životinja koje su po židovskom Zakonu nečiste prvi su pogođeni materijalnim gubitkom koji je pratila objava Kristove moći.
3. ono dogodivše se Izvornik: τὸ γεγονὸς [to gegonos] Gramatika: Particip perfekta aktiva s određenim članom u akuzativu jednine srednjeg roda, poimeničen. Perfekt naglašava da se događaj zbio u prošlosti, ali njegovi učinci i posljedice stoje pred očima u sadašnjosti. Značenje: Naglasak nije samo na samom trenutku utapanja svinja nego na trajnom i nepovratnom stanju koje je time nastalo — gubitku krda i promjeni na opsjednutom čovjeku.
4. pobjegoše Izvornik: ἔφυγον [ephugon] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine. Označava naglo, dovršeno davanje u bijeg pred nečim opasnim ili zastrašujućim. Značenje: Bijeg čuvara odražava ljudski strah pred provalom božanske sile koja nadilazi razumijevanje i ruši dotadašnji poredak, ali i strah od odgovornosti pred vlasnicima krda.
5. javiše Izvornik: ἀπήγγειλαν [apēngeilan] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine. Složeni glagol s prijedlogom 'od' označava donošenje vijesti s mjesta događaja i njezino službeno ili javno priopćavanje. Značenje: Premda vođeni strahom i šokom, svinjari nesvjesno postaju prvi glasnici velikog Božjeg djela u poganskom kraju, pokrećući dolazak cijelog mnoštva k Isusu.
6. u onaj grad i u ona polja Izvornik: εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς [eis tēn polin kai eis tous agrous] Gramatika: Dva prijedložna izraza s prijedlogom smjera i akuzativom. U grčkom se uz glagol javljanja koristi prijedlog kretanja 'u' jer je u mislima kretanje samih glasnika i širenje vijesti koje prodire u ta mjesta. Značenje: Spominjanje grada i okolnih seoskih imanja obuhvaća cjelokupno stanovništvo tog područja, pokazujući da vijest o čudu nije ostala skrivena ni u jednom dijelu zajednice.
Ovaj stih (najčešće prepoznat u Luki 8:34 ili Mateju 8:33) slikovito prikazuje tipičnu ljudsku reakciju na iznenadni i neukrotivi susret s božanskom silom. Pastiri, suočeni s nevjerojatnim prizorom oslobođenja dugogodišnjeg opsjednutog čovjeka i dramatičnim uništenjem krda svinja, reagiraju instinktivnim bijegom. Njihov bijeg odražava strah pred svetim, ali i šok zbog naglog ekonomskog gubitka koji je zadesio njihov kraj i izokrenuo njihovu stvarnost.
Teološki, ovaj stih označava prijelomni trenutak u kojem vijest o Kristovoj apsolutnoj moći nad zlom prodire u pogansko područje. Zanimljivo je da Isus ne koristi uvijek obučene učenike za širenje vijesti; ovdje ustrašeni pastiri nehotice ispunjavaju ulogu glasnika (ἀπαγγέλλω). Vijest o Isusovom zahvatu u ljudsku patnju širi se silovito, obuhvaćajući i urbane centre i ruralne krajeve, pripremajući tako pozornicu za izravan susret čitave regije s utjelovljenim Bogom.