Početna ›

Luka 8,33 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I moljahu Ga da im ne zapovjedi otići u bezdan.

A ondje bijaše veliko krdo svinja koje je paslo na gori; i zamoliše Ga da im dopusti ući u njih. I dopusti im.

Izišavši pak demoni iz čovjeka, uđoše u svinje; i jurnu krdo niz strminu u jezero i utopi se.

A kad pastiri vidješe što se dogodilo, pobjegoše te javiše u grad i po poljima.

Iziđoše pak vidjeti što se dogodilo te dođoše k Isusu i nađoše čovjeka iz kojega iziđoše demoni gdje sjedi odjeven i pri zdravomu razumu do nogu Isusovih, i prestrašiše se.

Biblija

Izišavši pak demoni iz čovjeka, uđoše u svinje; i jurnu krdo niz strminu u jezero i utopi se.

Daničić-Karadžić

Tada iziđoše đavoli iz čovjeka i uđoše u svinje; i navali krd s brijega u jezero, i utopi se.

Original

ἐξελθόντα δὲ τὰ δαιμόνια ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου εἰσῆλθον εἰς τοὺς χοίρους, καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν λίμνην καὶ ἀπεπνίγη.¶

Izgovor

exelthonta de ta daimonia apo tou anthrōpou eisēlthon eis tous choirous kai hōrmēsen hē agelē kata tou krēmnou eis tēn limnēn kai apepnigē

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Izišavši pak oni demoni od onoga čovjeka uđoše u one svinje, i jurnu ono krdo niz onu strminu u ono jezero i uguši se."

Analiza

1. Izišavši Izvornik: ἐξελθόντα [exelthonta] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine srednjeg roda, koji se slaže s imenicom 'demoni'. Označava radnju koja se u cijelosti dogodila prije radnje glavnog glagola 'uđoše'. Značenje: Potpuni izlazak nečistih duhova iz čovjeka preduvjet je za njihovo ulaženje u svinje, čime se naglašava da je čovjek u tom trenutku već posve oslobođen.

2. uđoše Izvornik: εἰσῆλθον [eisēlthon] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine. Dok u grčkom jeziku imenice srednjeg roda u množini ('demoni') obično uzimaju glagol u jednini, ovdje je glagol u množini, što naglašava njihovu individualnost i mnoštvo djelatnih subjekata. Značenje: Prelazak demona iz čovjeka u životinje pokazuje njihovu ovisnost o utjelovljenom prebivalištu, ali i podložnost Kristovom dopuštenju iz prethodnog stiha.

3. jurnu Izvornik: ὥρμησεν [hōrmēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice jednine. Izriče naglu, silovitu i nezaustavljivu kretnju naprijed, a u jednini je jer se slaže sa zbirnom imenicom 'krdo'. Značenje: Silovit i bezglav trk krda razotkriva pravu narav demonske sile: dok je u čovjeku izazivala razaranje osobnosti, u životinjama bez razuma trenutačno dovodi do fizičkog samouništenja.

4. niz onu strminu Izvornik: κατὰ τοῦ κρημνοῦ [kata tou krēmnou] Gramatika: Prijedlog s genitivom koji ovdje označava kretanje odozgo prema dolje niz kakvu kosinu ili liticu. Određeni član upućuje na poznatu strminu na tom području uz obalu. Značenje: Strmoglavi pad u dubinu slikovito prikazuje konačni pad zlih sila u bezdan, upravo ono što su demoni netom prije molili da im se ne dogodi.

5. uguši se Izvornik: ἀπεπνίγη [apepnigē] Gramatika: Glagol u aoristu pasiva, 3. lice jednine, izveden s prijedlogom koji pojačava glagolsku radnju do njezina potpunog izvršenja. Označava konačno gušenje, odnosno utapanje u vodi. Značenje: Smrt krda u jezeru pruža vidljiv i nepobitan dokaz da su zlodusi doista napustili čovjeka te zorno očituje razornu namjeru zla nasuprot Kristovoj spasiteljskoj moći.

Zaključak

Ovaj stih (Luka 8,33) grafički prikazuje dramatičan trenutak egzorcizma i nezaustavljivu destruktivnu narav zlih sila. Kada izgube kontrolu nad čovjekom, demoni svoju razornu moć preusmjeravaju na krdo svinja, vodeći ih u besmislenu smrt u dubinama jezera, koje simbolizira kaos i bezdan.

Teološki, ovaj događaj snažno naglašava apsolutnu Kristovu vlast nad duhovnim svijetom. Dok demoni donose isključivo nemir, uništenje i smrt (što se vidi u propasti krda), Isus Krist donosi oslobođenje, mir i obnovu života izmučenom čovjeku. Stih služi kao moćan podsjetnik na to da je zlo u svojoj srži samodestruktivno, ali i da je potpuno podložno Božjoj riječi i autoritetu.