A On, odgovorivši, reče im: "Majka Moja i braća Moja ovi su koji Riječ Božju slušaju i vrše."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A On, odgovorivši, reče im: "Majka Moja i braća Moja ovi su koji Riječ Božju slušaju i vrše."
Dogodi se u jedan od onih dana da i On uđe u lađu i učenici Njegovi, te im reče: "Prijeđimo na drugu stranu jezera." I otisnuše se.
A dok su oni plovili, On zaspa. I spusti se vihor vjetra na jezero, te se punjahu vodom i bijahu u opasnosti.
Pristupivši pak, probudiše Ga govoreći: "Učitelju, Učitelju, propadamo!" A On, probudivši se, zaprijeti vjetru i valovlju vode; i prestaše, i nastade utiha.
A On im reče: "Gdje je vjera vaša?" A oni se, prestrašivši se, zadiviše govoreći jedni drugima: "Tko je dakle Ovaj da i vjetrovima zapovijeda i vodi, i pokoravaju Mu se?"
A dok su oni plovili, On zaspa. I spusti se vihor vjetra na jezero, te se punjahu vodom i bijahu u opasnosti.
A kad iđahu oni on zaspa. I podiže se oluja na jezeru, i topljahu se, i bijahu u velikoj nevolji.
πλεόντων δὲ αὐτῶν ἀφύπνωσεν, καὶ κατέβη λαῖλαψ ἀνέμου εἰς τὴν λίμνην, καὶ συνεπληροῦντο καὶ ἐκινδύνευον.
pleontōn de autōn aphupnōsen kai katebē lailaps anemou eis tēn limnēn kai suneplērounto kai ekinduneuon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dok su pak plovili oni, zaspa. I spusti se vihor vjetra na jezero, i punjahu se i bijahu u opasnosti."
1. Dok su pak plovili oni Izvornik: πλεόντων δὲ αὐτῶν [pleontōn de autōn] Gramatika: Genitiv apsolutni sastavljen od participa prezenta aktivnog u genitivu množine i osobne zamjenice u genitivu množine. Ova samostalna konstrukcija vremenski uokviruje glavnu radnju, pri čemu prezent participa opisuje trajno odvijanje plovidbe u pozadini. Značenje: Mirna i uobičajena plovidba stvara kontrast prema iznenadnim događajima koji slijede: Isusovu snu i naglom udaru oluje.
2. zaspa Izvornik: ἀφύπνωσεν [aphupnōsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, koji u Novom zavjetu dolazi samo na ovom mjestu. Ingressivni aorist označava trenutak utonuća u dubok san. Značenje: Isusov san s jedne strane svjedoči o njegovoj pravoj ljudskoj naravi i tjelesnom umoru, a s druge strane očituje potpuni mir i pouzdanje u Oca usred prijeteće opasnosti.
3. spusti se vihor vjetra Izvornik: κατέβη λαῖλαψ ἀνέμου [katebē lailaps anemou] Gramatika: Glagol u drugom aoristu aktivnom, 3. lice jednine, označava naglo i silovito spuštanje odozgo. Imenica 'vihor' u nominativu jednine pobliže je određena opisnim genitivom 'vjetra', što označava žestoku oluju praćenu udarima vjetra s okolnih brda. Značenje: Izraz precizno opisuje meteorološki fenomen Galilejskog jezera, ali ujedno priziva sliku iznenadne navale sila kaosa koje prijete uništenjem.
4. punjahu se i bijahu u opasnosti Izvornik: συνεπληροῦντο καὶ ἐκινδύνευον [suneplērounto kai ekinduneuon] Gramatika: Prvi glagol je u imperfektu pasivnom, a drugi u imperfektu aktivnom, oba u 3. licu množine. Imperfekt živo slika radnju koja traje i postupno se pogoršava pred očima: voda neprestano prodire i sve ih više ispunjava (subjekt su sami putnici u lađi), a životna opasnost traje. Značenje: Dramatičnim imperfektima prikazana je ljudska nemoć pred razbješnjelom prirodom, čime se priprema prostor za Božji spasiteljski zahvat.
Ovaj stih (Luka 8,23) zorno prikazuje oštar kontrast između ljudske krhkosti suočene s prirodnim silama i savršenog božanskog mira. S jedne strane imamo iznenadnu, kaotičnu i po život opasnu oluju koja stvara paniku kod učenika dok im voda nezaustavljivo puni čamac. S druge strane je Isus koji, u potpunom pouzdanju i miru, duboko spava usred razbjesnjelog kaosa.
Teološki gledano, stih postavlja pozornicu za očitovanje Kristove suverene vlasti nad stvorenim svijetom. Olujno more u biblijskoj simbolici često predstavlja sile zla, kaosa i smrti. Učenici, prepoznajući svoju ljudsku nemoć, uskoro će probuditi Isusa i svjedočiti kako sama njegova Riječ smiruje stihiju, pokazujući da je On Gospodar prirode koji donosi spasenje onima koji su u pogibelji.