Jer nema ništa skriveno što neće postati očitovano, niti tajno što se neće spoznati i na vidjelo izići.
Jer nema ništa skriveno što neće postati očitovano, niti tajno što se neće spoznati i na vidjelo izići.
Pazite dakle kako slušate; jer tko god ima, dat će mu se, a tko god nema, i ono što misli da ima oduzet će se od njega."
Stiže pak k Njemu majka i braća Njegova, ali ne mogahu doprijeti do Njega zbog mnoštva.
I bi Mu javljeno: "Majka Tvoja i braća Tvoja stoje vani želeći Te vidjeti."
A On, odgovorivši, reče im: "Majka Moja i braća Moja ovi su koji Riječ Božju slušaju i vrše."
Stiže pak k Njemu majka i braća Njegova, ali ne mogahu doprijeti do Njega zbog mnoštva.
Dođoše pak k njemu mati i braća njegova, i ne mogahu od naroda da govore s njim.
Παρεγένετο δὲ πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ οὐκ ἠδύναντο συντυχεῖν αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον.
Paregeneto de pros auton hē mētēr kai hoi adelphoi autou kai ouk ēdunanto suntuchein autō dia ton ochlon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stiže pak k njemu majka i braća njegova i ne mogahu doprijeti njemu zbog mnoštva."
1. Stiže pak Izvornik: Παρεγένετο δὲ [Paregeneto de] Gramatika: Glagol u aoristu medija (deponentni), indikativ, 3. lice jednine, uz prijelazni veznik. Jednina glagola slaže se s prvim i najbližim subjektom u nizu ('majka'), iako slijedi i množina ('braća'). Značenje: Glagol označava dolazak i pojavljivanje na licu mjesta, a gramatička jednina stavlja majku u prvi plan ove obiteljske skupine koja dolazi potražiti Isusa.
2. majka i braća njegova Izvornik: ἡ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ [hē mētēr kai hoi adelphoi autou] Gramatika: Imenice u nominativu s određenim članovima (ženski rod jednine i muški rod množine) te posvojni genitiv osobne zamjenice u 3. licu jednine koji se odnosi na obje imenice. Značenje: Ova narativna scena neposredno slijedi upozorenje o načinu slušanja kako bi na živom primjeru pokazala da ni najuža krvna srodnost nema prednost pred slušanjem Božje riječi.
3. ne mogahu Izvornik: οὐκ ἠδύναντο [ouk ēdunanto] Gramatika: Niječna čestica i glagol u imperfektu pasivnom/medijskom (deponentni), indikativ, 3. lice množine. Imperfekt opisuje trajno stanje ili ponavljane bezuspješne pokušaje u prošlosti. Značenje: Trajno glagolsko vrijeme slikovito dočarava njihovo nastojanje da pronađu prolaz, koje je cijelo vrijeme ostajalo bez uspjeha.
4. doprijeti njemu Izvornik: συντυχεῖν αὐτῷ [suntuchein autō] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog glagola složenog s prijedlogom 's/skupa' (σύν), koji upravlja dativom zajedništva ('njemu'). U Novom zavjetu ovaj se glagol pojavljuje isključivo na ovom mjestu. Značenje: Izraz znači osobno se susresti s nekim, doći do nekoga radi razgovora; fizička nemogućnost susreta postaje uvod u duhovnu pouku o tome tko je doista blizak Isusu.
5. zbog mnoštva Izvornik: διὰ τὸν ὄχλον [dia ton ochlon] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine muškog roda uz određeni član. Dok s genitivom ovaj prijedlog označava sredstvo, s akuzativom izražava uzrok ili razlog. Značenje: Mnoštvo koje se natiskuje kako bi slušalo Isusovu riječ tvori živi zid koji fizički odvaja Njegovu krvnu obitelj od Njega.
Ovaj stih (Luka 8,19) donosi scenu u kojoj Isusova obitelj - majka i braća - pokušava doprijeti do njega, ali im to onemogućuje veliko mnoštvo ljudi koje ga okružuje. Naglasak je na Isusovoj ogromnoj popularnosti i privlačnosti njegovog učenja, zbog čega su ljudi hrlili k njemu u tolikom broju da je postao fizički nedostupan čak i svojim najbližim srodnicima.
Teološki gledano, ova situacija ima snažnu didaktičku svrhu. Prepreka mnoštva služi kao uvod i dramaturška priprema za Isusovu izjavu koja neposredno slijedi, u kojoj on radikalno redefinira pojam obitelji. Dok fizičko (krvno) srodstvo može biti spriječeno pukim fizičkim okolnostima poput mnoštva, Isus koristi taj trenutak kako bi uspostavio novo, duhovno srodstvo temeljeno na slušanju i vršenju Riječi Božje – dublji odnos kojem niti jedna zemaljska prepreka ne može stati na put.