Upitahu Ga pak učenici Njegovi kakva bi bila ova prispodoba.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Upitahu Ga pak učenici Njegovi kakva bi bila ova prispodoba.
A On reče: "Vama je dano spoznati tajne Kraljevstva Božjega, a ostalima u prispodobama, da gledajući ne gledaju i slušajući ne razumiju.
A prispodoba je ova: sjeme je Riječ Božja.
A oni uz put jesu oni koji su čuli; zatim dolazi đavao i uzima Riječ iz srca njihova, da ne bi povjerovali i spasili se.
A oni na stijeni jesu koji, kada čuju, s radošću primaju Riječ, ali ovi nemaju korijena; oni neko vrijeme vjeruju, a u vrijeme kušnje odstupaju.
A prispodoba je ova: sjeme je Riječ Božja.
A priča ova znači: sjeme je riječ Božija.
ἔστιν δὲ αὕτη ἡ παραβολή· ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ.
estin de hautē hē parabolē ho sporos estin ho logos tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jest pak ova ta prispodoba: to sjeme jest ta riječ toga Boga."
1. Jest pak ova ta prispodoba Izvornik: ἔστιν δὲ αὕτη ἡ παραβολή [estin de hautē hē parabolē] Gramatika: Glagol biti u prezentu indikativa, 3. lice jednine, stavljen na prvo, naglašeno mjesto u rečenici, uz prijelaznu česticu, pokaznu zamjenicu i imenicu s određenim članom u nominativu jednine ženskog roda. Značenje: Uvodna formula kojom Isus svečano započinje tumačenje. Naglašeni glagol na početku izravno odgovara na pitanje učenika iz devetog stiha ('koja bi bila ta prispodoba'), otkrivajući njezinu pravu narav.
2. to sjeme jest Izvornik: ὁ σπόρος ἐστὶν [ho sporos estin] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu jednine s određenim članom, praćena glagolom biti u prezentu indikativa, 3. lice jednine. Glagol ovdje ima funkciju poistovjećivanja u metaforičkom ključu ('predstavlja', 'znači'). Značenje: Određeni član upućuje na sjeme koje je sijač sijao u prethodno ispričanoj prispodobi. Kao što sjeme u sebi nosi skrivenu životnu snagu koja tek treba proklijati i donijeti rod, tako djeluje i Božja objava u svijetu.
3. ta riječ toga Boga Izvornik: ὁ λόγος τοῦ θεοῦ [ho logos tou theou] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu jednine s određenim članom, na koju se veže imenica u genitivu jednine s određenim članom. Genitiv označava izvor i vlasnika riječi (subjektni i posvojni genitiv). Značenje: Riječ Božja u Lukinu evanđelju označava cjelokupnu poruku spasenja i Kraljevstva koju Isus naviješta. Ona nije tek ljudski govor, nego živa i djelotvorna Božja sila koja u ljudskom srcu stvara novi život, neovisno o različitim reakcijama slušatelja.
Ovaj stih (Luka 8,11) predstavlja autentični, izravni Isusov ključ za razumijevanje prispodobe o sijaču. Ukidajući svaku dvosmislenost, Isus daje jasnu alegorijsku definiciju temeljnog elementa priče: sjeme koje sijač razbacuje po tlu nije ništa drugo nego sama 'Riječ Božja'. Ova metafora snažno naglašava dinamičnu, živu prirodu Božje objave. Poput sjemena, Božja riječ u sebi nosi zametak života, te potencijal za nevjerojatan duhovni rast i plodnost kada se nastani u čovjeku.
Izjednačavanjem sjemena i Riječi, Isus prebacuje fokus s kvalitete sjemena (koje je inherentno savršeno i potentno) na kvalitetu 'tla' na koje ono pada. Teološki gledano, stih ističe i Božju neizmjernu velikodušnost u 'sijanju' svoje poruke po cijelom svijetu, ali i naglašava ljudsku odgovornost. Uspjeh Riječi i njezino donošenje ploda u konačnici ovise isključivo o otvorenosti, receptivnosti i duhovnom stanju srca onoga tko ju sluša.