I drugo pade usred trnja, i trnje, zajedno niknuvši, uguši ga.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I drugo pade usred trnja, i trnje, zajedno niknuvši, uguši ga.
I drugo pade u dobru zemlju te, niknuvši, donese stostruk plod." Ovo govoreći, vikaše: "Tko ima uši da sluša, neka sluša!"
Upitahu Ga pak učenici Njegovi kakva bi bila ova prispodoba.
A On reče: "Vama je dano spoznati tajne Kraljevstva Božjega, a ostalima u prispodobama, da gledajući ne gledaju i slušajući ne razumiju.
A prispodoba je ova: sjeme je Riječ Božja.
Upitahu Ga pak učenici Njegovi kakva bi bila ova prispodoba.
A učenici njegovi pitahu ga govoreći: šta znači priča ova?
Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· τίς αὕτη εἴη ἡ παραβολή;
Epērōtōn de auton hoi mathētai autou legontes tis hautē eiē hē parabolē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ispitivahu pak njega ti učenici njegovi koja ova bila bi ta prispodoba?"
1. Ispitivahu pak Izvornik: Ἐπηρώτων δὲ [Epērōtōn de] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktiv, indikativ, 3. lice množine, praćen prijelaznom česticom. Imperfekt označava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti, pokazujući da učenici nisu samo jednom usputno pitali, nego su ustrajno tražili tumačenje. Značenje: Glagol je složenica s prijedlogom koji pojačava usmjerenost pitanja prema sugovorniku. Učenici pokazuju duhovnu glad i spremnost da uče od Učitelja, što ih odvaja od mnoštva koje prispodobu samo čuje i odlazi.
2. ti učenici njegovi Izvornik: οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ [hoi mathētai autou] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu množine s određenim članom i osobnom zamjenicom u genitivu jednine koji izražava pripadnost. Značenje: Pojam dolazi od glagola koji znači učiti i označava one koji su u trajnom procesu usvajanja Učiteljeva načina života i misli. Genitiv pripadnosti naglašava njihov osobni odnos s Isusom kao temelj razumijevanja Božje riječi.
3. koja ova bila bi Izvornik: τίς αὕτη εἴη [tis hautē eiē] Gramatika: Upitna zamjenica i pokazna zamjenica u nominativu jednine ženskog roda, uz glagol biti u prezentu optativa, 3. lice jednine. Optativ u neizravnom pitanju karakterističan je za Lukin birani grčki stil i izražava neizvjesnost i traganje za dubljim smislom. Značenje: Učenici ne pitaju za površinski sadržaj priče o sijaču, koji je svima jasan, nego za njezinu unutarnju bit: što ona doista jest u stvarnosti Božjega djelovanja.
4. ta prispodoba Izvornik: ἡ παραβολή [hē parabolē] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom koji upućuje na upravo izrečenu priču o sijaču. Značenje: Riječ doslovno znači postavljanje jedne stvari uz drugu radi usporedbe. U biblijskom smislu prispodoba je govorni oblik koji svakodnevnu sliku stavlja uz nevidljivu stvarnost Kraljevstva, tražeći od slušatelja osobni angažman i tumačenje.
Ovaj kratki stih (Luka 8,9) savršeno prikazuje dinamiku odnosa između Isusa kao Učitelja i Njegovih sljedbenika. Za razliku od općeg mnoštva koje je prispodobe slušalo samo kao zanimljive priče bez dubljeg propitivanja, učenici prepoznaju vlastito nerazumijevanje i aktivno traže objašnjenje. Nisu se zadovoljili površnim slušanjem, već su, potaknuti glađu za istinom (što je vidljivo kroz glagol u imperfektu), tražili izravan odgovor od Izvora mudrosti.
Teološka poruka stiha je vrlo snažna: istinsko razumijevanje Božje Riječi ne dolazi automatski ili isključivo ljudskim intelektom, već zahtijeva blizinu s Kristom i Njegovo osobno prosvjetljenje. Učenici su svojim pitanjem pokazali poniznost te su otvorili vrata za otkrivanje 'otajstava kraljevstva Božjega', ostavljajući nam trajni primjer da i mi u svojoj zbunjenosti uvijek pristupamo Kristu tražeći duhovni vid i dublje razumijevanje Njegove riječi.