Odgovori Šimun i reče: "Pretpostavljam onaj kojemu je više milostivo oprostio." A On mu reče: "Pravo si prosudio."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Odgovori Šimun i reče: "Pretpostavljam onaj kojemu je više milostivo oprostio." A On mu reče: "Pravo si prosudio."
I okrenuvši se prema ženi, reče Šimunu: "Vidiš li ovu ženu? Uđoh u tvoju kuću; vode Mi na noge nisi dao, a ova Mi suzama obli noge i kosom ih svojom obrisa.
Cjelova Mi ne dade, a ova, otkako uđoh, ne prestade cjelivati noge Moje.
Uljem glavu Moju ne pomaza, a ova mirisnom pomašću pomaza noge Moje.
Stoga, kažem ti, oprošteni su joj grijesi mnogi, jer uzljubi mnogo; a komu se malo oprašta, malo ljubi."
Cjelova Mi ne dade, a ova, otkako uđoh, ne prestade cjelivati noge Moje.
Cjeliva mi nijesi dao; a ona otkako uđoh ne presta cjelivati mi nogu.
φίλημά μοι οὐκ ἔδωκας· αὕτη δὲ ἀφ᾽ ἧς εἰσῆλθον οὐ διέλιπεν καταφιλοῦσά μου τοὺς πόδας.
philēma moi ouk edōkas hautē de aph᾽ hēs eisēlthon ou dielipen kataphilousa mou tous podas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Cjelov mi ne dade; ova pak od koje uđoh ne prestade obasipajući-cjelovima moje [te] noge."
1. Cjelov Izvornik: φίλημά [philēma] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu jednine, bez člana, postavljena na samo čelo rečenice radi naglaska. Značenje: Označava cjelov dobrodošlice i poštovanja koji je domaćin po bliskoistočnom običaju dugovao uvaženom gostu ili učitelju. Šimunov propust otkriva njegov hladan i suzdržan stav prema Isusu.
2. ne dade Izvornik: οὐκ ἔδωκας [ouk edōkas] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 2. lice jednine indikativa, s niječnom česticom za objektivnu činjenicu. Značenje: Aorist bilježi izostanak jedne očekivane, trenutne geste prilikom samog ulaska u kuću. Time se konstatira propuštena prilika za iskazivanje osnovnog gostoprimstva.
3. ova pak Izvornik: αὕτη δὲ [hautē de] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine ženskog roda praćena suprotnim veznikom koji uspostavlja snažan kontrast. Značenje: Stavlja prezrenu ženu u izravnu suprotnost s uglednim domaćinom farizejem. Njezino djelo ljubavi postaje mjerilo koje razotkriva njegovu duhovnu prazninu.
4. ne prestade Izvornik: οὐ διέλιπεν [ou dielipen] Gramatika: Složeni glagol (od prijedloga 'kroz/između' i glagola 'ostaviti') u aoristu aktivnom, 3. lice jednine; doslovno znači 'nije napravila prekid' ili 'nije propustila'. Značenje: Nasuprot Šimunovom potpunom izostanku geste, ženina je radnja neprekinuta i postojana sve od trenutka Isusova dolaska.
5. obasipajući-cjelovima Izvornik: καταφιλοῦσά [kataphilousa] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine ženskog roda, koji dopunjuje glagol 'ne prestade' i izražava trajnu, ponavljanu radnju. Značenje: Prefiks 'kata-' pojačava osnovni glagol ljubiti, označavajući žarko, opetovano i duboko ganuto cjelivanje. Dok je Šimun uskratio i uobičajeni cjelov u obraz, ona u skrušenosti neprestano cjeliva Isusove noge.
Ovaj stih (izvornik iz Luke 7,45) oslikava oštar i dramatičan kontrast između hladnog, neuljudnog dočeka Šimuna farizeja i rasipne, ponizne te usrdne pobožnosti grešne žene. Šimun je uskraćivanjem osnovnog društvenog znaka gostoprimstva i poštovanja (poljupca) pokazao svoju duhovnu oholost i nerazumijevanje tko je Isus zapravo. S druge strane, žena neprestano i strastveno ljubi Isusove noge, izražavajući time krajnju poniznost i duboku zahvalnost.
Teološka poruka teksta naglašava da oni koji prepoznaju dubinu svoga grijeha i veličinu oproštenja koje primaju, odgovaraju s neizmjernom ljubavlju i predanošću. Šimun, smatrajući u svojoj pravednosti da mu treba malo oproštenja, pokazao je malo ljubavi. Žena, svjesna da joj je puno oprošteno, ljubila je puno. Pravo štovanje i predanost izravan su plod dubokog osobnog iskustva Božje milosti.