I odgovori Isus te mu reče: "Šimune, imam ti nešto reći." A on kaže: "Učitelju, reci!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I odgovori Isus te mu reče: "Šimune, imam ti nešto reći." A on kaže: "Učitelju, reci!"
"Dva dužnika bijahu u nekoga vjerovnika. Jedan dugovaše pet stotina denara, a drugi pedeset.
Budući da nisu imali odakle vratiti, obojici milostivo oprosti. Koji će ga dakle od njih više ljubiti?"
Odgovori Šimun i reče: "Pretpostavljam onaj kojemu je više milostivo oprostio." A On mu reče: "Pravo si prosudio."
I okrenuvši se prema ženi, reče Šimunu: "Vidiš li ovu ženu? Uđoh u tvoju kuću; vode Mi na noge nisi dao, a ova Mi suzama obli noge i kosom ih svojom obrisa.
Budući da nisu imali odakle vratiti, obojici milostivo oprosti. Koji će ga dakle od njih više ljubiti?"
A kad oni ne imadoše da mu vrate, pokloni obojici. Kaži koji će ga od njih dvojice većma ljubiti.
μὴ ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν εἶπέ πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν;
mē echontōn de autōn apodounai amphoterois echarisato tis oun autōn eipe pleion agapēsei auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nemajući oni vratiti obojici milostivo oprosti. Koji dakle od njih više ljubit će njega?"
1. Nemajući oni vratiti Izvornik: μὴ ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι [mē echontōn autōn apodounai] Gramatika: Genitiv apsolutni sastavljen od niječne čestice μή, participa prezenta aktivnog u genitivu množine i osobne zamjenice u genitivu množine, praćen infinitivom aorista aktivnog. Ova samostalna konstrukcija izražava uzrok: 'budući da nisu imali čime vratiti'. Značenje: Ključni teološki trenutak prispodobe: bez obzira je li dug pedeset ili petsto denara, obojica su jednako insolventna. Pred Bogom ni 'mali' ni 'veliki' grešnik ne može vlastitim snagama otplatiti svoj moralni dug.
2. obojici Izvornik: ἀμφοτέροις [amphoterois] Gramatika: Pridjev u dativu množine muškog roda u funkciji neizravnog objekta. Stoji ispred glagola radi isticanja. Značenje: Naglašava da su oba dužnika u potpunosti ovisna o istoj odluci vjerovnika te da nijedan nema prednost na temelju manjeg iznosa duga.
3. milostivo oprosti Izvornik: ἐχαρίσατο [echarisato] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa, 3. lice jednine, deponentni medij. Izveden je iz imenice χάρις (milost, dar), a aorist označava jednokratan, cjelovit i konačan čin brisanja duga. Značenje: Ovo nije običan pravni izraz za otpis duga, nego riječ prožeta pojmom nezaslužene milosti: vjerovnik im dug doslovno 'daruje' iz čiste naklonosti. Time Luka izravno povezuje oprost grijeha s Božjom besplatnom milošću.
4. Koji dakle od njih Izvornik: τίς οὖν αὐτῶν [tis oun autōn] Gramatika: Upitna zamjenica u nominativu jednine muškog roda uz zaključnu česticu οὖν ('dakle') i osobnu zamjenicu u partitivnom genitivu množine ('od njih'). Značenje: Česticom οὖν Isus uvodi neizbježan logički zaključak prispodobe i uvlači Šimuna u dijalog u kojem će sam morati izreći presudu vlastitom ponašanju.
5. više ljubit će Izvornik: πλεῖον ἀγαπήσει [pleion agapēsei] Gramatika: Komparativ pridjeva u akuzativu jednine srednjeg roda u priložnoj službi ('više') i glagol u futuru aktivnom, 3. lice jednine. Značenje: Futur ovdje ne označava samo vremensku budućnost nego logičku posljedicu koja nužno proizlazi iz primljenog oprosta. Ljubav (ἀγαπάω) nije preduvjet oproštenja, nego njegov izravan plod i odgovor zahvalnosti.
Ovaj stih (Luka 7:42) predstavlja vrhunac Isusove prispodobe o dva dužnika. Glavna poruka stiha je neraskidiva povezanost između iskustva primljene milosti i posljedične ljubavi. Budući da nijedan čovjek ne može samostalno platiti svoj dug Bogu, oprost je uvijek čisti i nezasluženi dar milosti (charis).
Isusovim pitanjem na kraju stiha uspostavlja se temeljna duhovna zakonitost: veličina naše ljubavi prema Bogu razmjerna je našoj svijesti o veličini duga koji nam je milostivo oprošten. Što dublje osoba razumije vlastitu grešnost i neizmjernost Božjeg oprosta, to snažnije odgovara dubokom i predanom ljubavlju (agape).