I sav narod koji ču, i carinici, opravdaše Boga krstivši se krštenjem Ivanovim.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I sav narod koji ču, i carinici, opravdaše Boga krstivši se krštenjem Ivanovim.
A farizeji i zakonoznanci odbaciše naum Božji za sebe, ne krstivši se od njega.
Čemu ću dakle usporediti ljude naraštaja ovoga i čemu su slični?
Slični su dječici koja sjede na trgu i dovikuju jedni drugima te govore: 'Zasvirasmo vam, i ne zaplesaste; zakukasmo, i ne zaplakaste.'
Došao je naime Ivan Krstitelj ne jedući kruha niti pijući vina, a vi govorite: 'Demona ima!'
Čemu ću dakle usporediti ljude naraštaja ovoga i čemu su slični?
A Gospod reče: kakvi ću kazati da su ljudi ovoga roda? I kakvi su?
Εἶπεν δὲ ὁ κύριος, τίνι οὖν ὁμοιώσω τοὺς ἀνθρώπους τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοιοι;
Eipen de ho kurios tini oun homoiōsō tous anthrōpous tēs geneas tautēs kai tini eisin homoioi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čemu dakle usporedit ću ljude naraštaja ovoga i čemu su slični?"
1. Čemu dakle Izvornik: τίνι οὖν [tini oun] Gramatika: Upitna zamjenica u dativu jednine (može biti muškog, ženskog ili srednjeg roda: 'kome' ili 'čemu'), praćena zaključnim veznikom οὖν ('dakle', 'stoga') koji povezuje Isusovo pitanje s prethodnim opisom odbacivanja. Značenje: Veznik 'dakle' pokazuje da je Isusova prispodoba izravna reakcija na nerazumnu tvrdokornost vjerskih vođa opisanu u prethodnom stihu.
2. usporedit ću Izvornik: ὁμοιώσω [homoiōsō] Gramatika: Glagol u futuru aktivnom (ili konjunktivu aorista istog oblika), 1. lice jednine. U ovakvim retoričkim pitanjima izražava promišljanje govornika ('s čime da usporedim', 's čime ću usporediti'). Značenje: Tipičan rabinski i proročki uvod u prispodobu kojim govornik traži sliku iz svakodnevnog života kako bi razotkrio duhovno stanje slušatelja.
3. ljude naraštaja ovoga Izvornik: τοὺς ἀνθρώπους τῆς γενεᾶς ταύτης [tous anthrōpous tēs geneas tautēs] Gramatika: Imenica u akuzativu množine s određenim članom, praćena imenicom u genitivu jednine ženskog roda i pokaznom zamjenicom. Genitiv označava pripadnost i kakvoću. Značenje: Izraz 'ovaj naraštaj' (ἡ γενεὰ αὕτη) u biblijskoj tradiciji (još od naraštaja u pustinji) i u Isusovim govorima nosi snažan prijekor te označava ljude istog duhovnog stava: nevjerne, tvrdoglave i zatvorene za Božje djelovanje.
4. i čemu su slični Izvornik: καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοιοι [kai tini eisin homoioi] Gramatika: Drugo pitanje s glagolom 'biti' u prezentu indikativa, 3. lice množine, i predikatnim pridjevom u nominativu množine muškog roda koji upravlja dativom τίνι. Značenje: Dvostruko pitanje u semitskom paralelizmu prelazi s govornikova traženja usporedbe ('s čime ću ih usporediti') na objektivnu stvarnost njihova karaktera ('čemu su oni doista nalik').
Ovaj stih (iz Evanđelja po Luki 7:31) predstavlja snažan retorički uvod u Isusovu kritiku duhovne apatije i licemjerja Njegovih suvremenika. Postavljanjem dvostrukog pitanja, Isus izražava duboko čuđenje i svojevrsnu frustraciju nedosljednošću 'ovog naraštaja', koji je odbacio krutost i asketizam Ivana Krstitelja, ali je istovremeno odbacio i Isusovu radost, milosrđe i druženje s grešnicima.
Teološka poruka ovog stiha ukazuje na tragičnu ljudsku sklonost da, zbog vlastite tvrdoće srca, uvijek pronalazi izgovore za odbacivanje Božjeg poziva, bez obzira na oblik u kojem taj poziv dolazi. Isus poziva svoje slušatelje (kao i čitatelje) na preispitivanje vlastite otvorenosti i upozorava na opasnost duhovne ravnodušnosti kojoj nijedan Božji pristup nije po volji.