U onaj čas izliječi mnoge od bolesti i muka i duhova zlih, i slijepima mnogima darova vid.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
U onaj čas izliječi mnoge od bolesti i muka i duhova zlih, i slijepima mnogima darova vid.
I odgovori te im reče: "Idite i javite Ivanu što vidjeste i čuste: slijepi progledavaju, hromi hodaju, gubavi se čiste, gluhi čuju, mrtvi ustaju, siromasima se navješćuje Evanđelje;
i blažen je tko se god ne sablazni o Mene."
A kad otiđoše glasnici Ivanovi, poče govoriti mnoštvu o Ivanu: "Što iziđoste u pustinju promatrati? Trsku vjetrom ljuljanu?
Nego što iziđoste vidjeti? Čovjeka u meke haljine zaodjenuta? Gle, oni koji su u odjeći slavnoj i raskoši, u kraljevskim su dvorima.
i blažen je tko se god ne sablazni o Mene."
I blago onome koji se ne sablazni o mene.
καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί.¶
kai makarios estin hos ean mē skandalisthēa en emoi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i blažen jest tko god ne sablazni se u meni."
1. blažen jest Izvornik: μακάριός ἐστιν [makarios estin] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda u službi imenskog predikata uz glagol 'biti' u prezentu aktivnom, 3. lice jednine. Tvori klasični biblijski oblik blaženstva (makarizam). Značenje: Ne označava tek prolazni osjećaj zemaljske sreće, nego duboko duhovno stanje čovjeka koji je u ispravnom odnosu s Bogom i dionik Njegova spasenja.
2. tko god ne Izvornik: ὃς ἐὰν μὴ [hos ean mē] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu jednine muškog roda spojena s pogodbenom česticom i niječnicom. Ovaj sklop uvodi uopćenu pogodbenu odnosnu rečenicu (zahtijeva konjunktiv) koja vrijedi za svaku osobu bez iznimke. Značenje: Iako je poruka prvotno upućena Ivanu Krstitelju u tamnici, uopćeni oblik proširuje ovaj poziv i upozorenje na svakog slušatelja koji se susreće s Isusovim djelovanjem.
3. sablazni se Izvornik: σκανδαλισθῇ [skandalisthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, konjunktiv, 3. lice jednine. Izveden je od imenice 'skandalon', što izvorno označava zapinjač u stupici ili kamen smutnje o koji se čovjek spotakne i padne. Značenje: U teološkom smislu znači spotaknuti se o Isusa, odnosno odbaciti vjeru u Njega jer se Njegova ponizna i milosrdna pojava ne uklapa u ljudska očekivanja o političkom ili vatrenom Mesiji-sucu.
4. u meni Izvornik: ἐν ἐμοί [en emoi] Gramatika: Prijedložni izraz s naglašenim oblikom osobne zamjenice 1. lica jednine u dativu. Prijedlog 'u' ovdje označava sferu ili razlog spoticanja ('zbog mene', 'na meni'). Značenje: Naglašena zamjenica stavlja samu Isusovu osobu u središte odluke: odnos prema Njemu postaje konačna razdjelnica između duhovnog pada i blaženstva.
Ovaj stih (zabilježen u Mateju 11:6 i Luki 7:23) predstavlja Isusov ohrabrujući, ali i upozoravajući odgovor Ivanu Krstitelju i njegovim učenicima. Isusovo mesijansko djelovanje puno milosrđa, ozdravljenja i nenasilja oštro se razlikovalo od tadašnjih očekivanja o Mesiji kao strogom sucu i vojskovođi koji će politički osloboditi Izrael. Zbog tog dubokog nesklada postojao je stvaran rizik da se čak i vjerni ljudi razočaraju i 'spotaknu' o Njegov identitet.
Glavna poruka stiha je poziv na ustrajno povjerenje i širinu duha. Istinsko blaženstvo pripada onima koji ne dopuštaju da njihova vlastita teološka uvjerenja, osobna očekivanja ili neshvaćanje Božjih metoda postanu prepreka (sablazan) njihovoj vjeri. Blaženi su oni koji prihvaćaju Isusa onakvim kakav On uistinu jest, pronalazeći spasenje tamo gdje ga ljudska mudrost najmanje očekuje.