I iziđe ova riječ o Njemu po cijeloj Judeji i po svoj okolici.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I iziđe ova riječ o Njemu po cijeloj Judeji i po svoj okolici.
I javiše Ivanu učenici njegovi o svemu tome. I dozvavši k sebi dvojicu od učenika svojih, Ivan
posla ih ka Gospodinu govoreći: "Jesi li Ti Onaj koji dolazi ili drugoga da čekamo?"
Stigavši pak k Njemu, muževi rekoše: "Ivan Krstitelj posla nas k Tebi govoreći: 'Jesi li Ti Onaj koji dolazi ili drugoga da čekamo?'"
U onaj čas izliječi mnoge od bolesti i muka i duhova zlih, i slijepima mnogima darova vid.
posla ih ka Gospodinu govoreći: "Jesi li Ti Onaj koji dolazi ili drugoga da čekamo?"
I dozvavši Jovan dva od učenika svojijeh posla ih k Isusu govoreći: jesi li ti onaj što će doći, ili drugoga da čekamo?
ἔπεμψεν πρὸς τὸν κύριον λέγων· σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν;¶
epempsen pros ton kurion legōn su ei ho erchomenos ē allon prosdokōmen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"posla ka Gospodinu govoreći: Ti jesi li dolazeći, ili drugoga da čekamo?"
1. posla ka Gospodinu Izvornik: ἔπεμψεν πρὸς τὸν κύριον [epempsen pros ton kurion] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, praćen prijedlogom smjera i akuzativom jednine s određenim članom. Značenje: Luka u pripovjednom tekstu često naziva Isusa 'Gospodinom' (Kyrios), čime već unaprijed čitatelju daje odgovor na Ivanovo pitanje o Isusovu božanskom i mesijanskom dostojanstvu.
2. Ti jesi li Izvornik: σὺ εἶ [su ei] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica 2. lica jednine u nominativu uz prezent indikativa glagola 'biti'. Budući da glagol već sadrži lice, zasebno istaknuta zamjenica na prvom mjestu nosi snažan naglasak. Značenje: Naglašeno 'Ti' pokazuje da Ivan usmjerava svu pozornost na Isusovu osobu i uspoređuje njegova djela milosrđa sa svojim ranijim navještajem vatrenog Suca.
3. dolazeći Izvornik: ὁ ἐρχόμενος [ho erchomenos] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta medija/pasiva u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Član pretvara glagolski oblik u prepoznatljiv naslov. Značenje: Riječ je o mesijanskom naslovu ('Onaj koji dolazi') ukorijenjenom u starozavjetnim proročanstvima (osobito Ps 118,26; Mal 3,1) koji označava očekivanog Božjeg poslanika na kraju vremena.
4. drugoga Izvornik: ἄλλον [allon] Gramatika: Zamjenički pridjev u akuzativu jednine muškog roda. Označava 'drugoga' iste vrste, još jednoga u nizu. Značenje: Ivan pita je li Isus već sam vrhunac Božjeg dolaska ili tek još jedan preteča nakon kojega treba doći netko drugi tko će izvršiti konačni sud.
5. da čekamo Izvornik: προσδοκῶμεν [prosdokōmen] Gramatika: Oblik u 1. licu množine koji je morfološki jednak prezentu indikativa i konjunktivu; u ovakvom pitanju obično ima ulogu deliberativnog konjunktiva ('trebamo li čekati?'). Značenje: Glagol označava napeto, budno iščekivanje usmjereno prema budućnosti i odražava židovsku mesijansku nadu u vrijeme Ivanova tamnovanja.
Ovaj redak donosi trenutak snažne duhovne napetosti i egzistencijalne krize u kojoj Ivan Krstitelj, suočen sa zatvorskim zidinama i skorašnjom smrću, izravno propituje Isusov identitet. Koristeći dobro poznati mesijanski naslov 'Onaj koji dolazi', Ivan želi konačnu potvrdu ispunjavaju li se doista u Isusu vjekovna starozavjetna proročanstva i eshatološka očekivanja naroda.
U teološkom smislu, stih zorno prikazuje raskorak između ljudskih očekivanja o Mesiji kao strogom sucu koji donosi trenutni sud i političko oslobođenje, i stvarnosti Isusove milosrdne službe iscjeljenja i propovijedanja Radosne vijesti. Ivanovo pitanje ne predstavlja nužno potpuni gubitak vjere, već izražava duboko ljudsku potrebu za ohrabrenjem i božanskom potvrdom u trenucima patnje i nerazumijevanja Božjih putova.