I ugledavši je, Gospodin se sažali nad njom i reče joj: "Ne plači."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ugledavši je, Gospodin se sažali nad njom i reče joj: "Ne plači."
I pristupi te dotaknu nosiljku; a nosioci stadoše. I reče: "Mladiću, tebi govorim, ustani!"
I posjedne mrtvac te poče govoriti; a On ga dade majci njegovoj.
A sve obuze strah te slavljahu Boga govoreći: "Prorok velik bi podignut među nama!" i: "Pohodi Bog narod Svoj!"
I iziđe ova riječ o Njemu po cijeloj Judeji i po svoj okolici.
I posjedne mrtvac te poče govoriti; a On ga dade majci njegovoj.
I sjede mrtvac i stade govoriti; i dade ga materi njegovoj.
καὶ ἀνεκάθισεν ὁ νεκρὸς καὶ ἤρξατο λαλεῖν. καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ.
kai anekathisen ho nekros kai ērxato lalein kai edōken auton tēa mētri autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posjedne ta mrtvac i poče govoriti. I dade njega onoj majci njegovoj."
1. posjedne Izvornik: ἀνεκάθισεν [anekathisen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Složeni glagol s prijedlogom koji označava kretanje prema gore: trenutačno uspravljanje iz ležećeg u sjedeći položaj. Značenje: Trenutačno ispunjenje Isusove riječi bez ikakva postupnog oporavka, što se u grčkom medicinskom jeziku (kojim se Luka služi) koristi za bolesnika koji se naglo uspravi u postelji.
2. ta mrtvac Izvornik: ὁ νεκρὸς [ho nekros] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda koji s određenim članom služi kao imenica ('onaj mrtvi'). Značenje: Paradoksalan izraz koji naglašava zbiljnost čuda: onaj koji je do tog trenutka bio doista mrtav i nošen na pokop, sada sjedi živ.
3. poče govoriti Izvornik: ἤρξατο λαλεῖν [ērxato lalein] Gramatika: Glagol u aoristu medija (deponentni), 3. lice jednine, praćen infinitivom prezenta aktivnog. Aorist označava sam trenutak početka, dok infinitiv prezenta ističe trajanje govora koji je uslijedio. Značenje: Govor je neposredan i neupitan dokaz povratka punine života, svijesti i odnosa s bližnjima.
4. dade njega onoj majci njegovoj Izvornik: ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ [edōken auton tēa mētri autou] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, s izravnim objektom u akuzativu i neizravnim objektom u dativu jednine ženskog roda. Značenje: Doslovni jezični odjek grčkog prijevoda Prve knjige o Kraljevima (1 Kr 17,23), gdje prorok Ilija oživljenog sina udovice u Sarfati 'dade majci njegovoj'. Time se potvrđuje da je Isusovo čudo potaknuto sućuti prema majci kojoj vraća njezina jedinca i hranitelja.
Ovaj stih (Luka 7:15) predstavlja vrhunac Isusovog čuda u Nainu, gdje se Njegova apsolutna božanska moć nad smrću isprepliće s dubokom empatijom za ljudsku patnju. Zorni opisi uskrsnuća – poput naglog uspravljanja tijela i sposobnosti govora – služe kao konkretni, nepobitni dokazi stvarnog povratka u život, otklanjajući bilo kakvu sumnju prisutnih svjedoka u realnost događaja.
Konačni čin u kojem Isus predaje oživljenog sina njegovoj majci rasvjetljava pravu teološku svrhu Kristovih čuda. Ona nikada nisu samo puke demonstracije moći, već djela usmjerena na dubinsku obnovu ljudskog života. Isus ovdje ne obnavlja samo ugašeni biološki život, već iscjeljuje i razorenu društvenu zajednicu, vraćajući jednoj ožalošćenoj udovici obitelj, radost, dostojanstvo i egzistencijalnu sigurnost.