Budite milosrdni kao što je i Otac vaš Milosrdan.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Budite milosrdni kao što je i Otac vaš Milosrdan.
I ne sudite, pa nipošto nećete biti suđeni; ne osuđujte, pa nipošto nećete biti osuđeni. Otpuštajte, i bit će vam otpušteno.
Dajite, i dat će vam se: mjeru dobru, nabijenu, stresenu, prelijevajuću dat će u krilo vaše; jer kojom mjerom mjerite, njome će vam se zauzvrat odmjeriti."
Reče im pak i prispodobu: "Zar može slijepac slijepca voditi? Neće li obojica u jamu upasti?
Nije učenik nad učiteljem, nego će svaki, kad bude posve poučen, biti kao učitelj njegov.
Dajite, i dat će vam se: mjeru dobru, nabijenu, stresenu, prelijevajuću dat će u krilo vaše; jer kojom mjerom mjerite, njome će vam se zauzvrat odmjeriti."
Dajite, i daće vam se: mjeru dobru i nabijenu i stresenu i preopunu daće vam u naručje vaše. Jer kakvom mjerom dajete onakom će vam se vratiti.
δίδοτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν. μέτρον καλὸν πεπιεσμένον καὶ σεσαλευμένον καὶ ὑπερεκχυννόμενον δώσουσιν εἰς τὸν κόλπον ὑμῶν· ᾧ Τῷ γὰρ αὐτῷ μέτρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν.
didote kai dothēsetai humin metron kalon pepiesmenon kai sesaleumenon kai huperekchunnomenon dōsousin eis ton kolpon humōn hō Tō gar autō metrō metreite antimetrēthēsetai humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dajte, i dat će se vama. Mjeru dobru, nabijenu, stresenu, prelijevajuću dat će u krilo vaše; kojom jer mjerom mjerite, odmjerit će se zauzvrat vama."
1. Dajte, i dat će se Izvornik: δίδοτε, καὶ δοθήσεται [didote, kai dothēsetai] Gramatika: Prvi glagol je u prezentu, aktivu i imperativu, 2. lice množine (zapovijed za trajno, redovito davanje), a drugi u futuru, pasivu i indikativu, 3. lice jednine (sigurno obećanje za budućnost). Značenje: Poziv na trajnu darežljivost koja ne računa na ljudski uzvrat, dok pasivni oblik ('dat će se') ponovno upućuje na Boga kao konačnog darivatelja koji uzvraća.
2. nabijenu, stresenu, prelijevajuću Izvornik: πεπιεσμένον σεσαλευμένον ὑπερεκχυννόμενον [pepiesmenon sesaleumenon huperekchunnomenon] Gramatika: Tri participa u akuzativu jednine srednjeg roda koji se slažu s imenicom 'mjeru' (μέτρον): prva dva su u perfektu pasiva (dovršena radnja čije stanje traje), a treći je u prezentu pasiva/medija (radnja koja se upravo odvija). Značenje: Slikovit prikaz mjerenja žita na tržnici: zrno se najprije pritisne (perfekt), zatim protrese da sjedne u sve šupljine (perfekt), te se na kraju sipa dok se ne počne prelijevati preko ruba (prezent). Slika prikazuje preobilje Božje darežljivosti.
3. dat će Izvornik: δώσουσιν [dōsousin] Gramatika: Glagol u futuru, aktivu i indikativu, 3. lice množine. Neodređeno treće lice množine bez imenovanog subjekta u semitskom načinu izražavanja služi kao zamjena za božanski pasiv. Značenje: Izriče Božje djelovanje (ili djelovanje Božjih posrednika/anđela) u uzvraćanju dara, čuvajući pritom svetost Božjeg imena neizricanjem izravnog subjekta.
4. u krilo vaše Izvornik: εἰς τὸν κόλπον ὑμῶν [eis ton kolpon humōn] Gramatika: Prijedlog εἰς (u) s određenim članom i imenicom u akuzativu jednine muškog roda, praćeno osobnom zamjenicom u genitivu množine. Značenje: Riječ κόλπος označava njedra, krilo ili široki nabor gornje haljine iznad pojasa koji je u starini služio kao torba za nošenje kupljenog žita. Izraz dočarava neposredno i obilno primanje blagoslova.
5. odmjerit će se zauzvrat Izvornik: ἀντιμετρηθήσεται [antimetrēthēsetai] Gramatika: Glagol u futuru, pasivu i indikativu, 3. lice jednine, složen od prijedloga ἀντί (nasuprot, zauzvrat) i glagola μετρέω (mjeriti). Značenje: Složenica naglašava točnu uzajamnost: pravilo i mjerilo koje čovjek primjenjuje u svojoj velikodušnosti ili strogosti prema drugima postaje mjerilo kojim će Bog mjeriti njemu.
Ovaj stih (Luka 6:38) snažno ilustrira temeljni duhovni zakon reciprociteta u Božjem kraljevstvu: Bog na našu velikodušnost uzvraća mjerom koja daleko premašuje naša ljudska očekivanja. Slikoviti prikaz tržnice na kojoj se žito pritišće, trese i na kraju prelijeva preko rubova posude u nabore odjeće, služi kao moćna metafora Božje bezgranične milosti i izobilja.
Ipak, ovo nije poziv na 'trgovanje s Bogom' iz sebičnih pobuda, već poziv na usvajanje Božjeg karaktera darivanja i milosrđa. Standard, odnosno mjera koju primjenjujemo prema drugima – bilo u materijalnom davanju, opraštanju, ljubavi ili razumijevanju – izravno određuje naš vlastiti kapacitet za primanje Božjeg blagoslova. Prava, nesebična velikodušnost stvara duhovni prostor u kojem Bog može izliti svoje prelijevajuće obilje.