I ako pozajmite onima od kojih se nadate primiti, kakva li je vama hvala? I grešnici grešnicima pozajmljuju da prime natrag jednako.
Nego ljubite neprijatelje svoje, i dobro činite, i pozajmljujte ništa ne očekujući zauzvrat; i bit će plaća vaša velika, i bit ćete sinovi Svevišnjega, jer je On Blag prema nezahvalnima i zlima.
Budite milosrdni kao što je i Otac vaš Milosrdan.
I ne sudite, pa nipošto nećete biti suđeni; ne osuđujte, pa nipošto nećete biti osuđeni. Otpuštajte, i bit će vam otpušteno.
Dajite, i dat će vam se: mjeru dobru, nabijenu, stresenu, prelijevajuću dat će u krilo vaše; jer kojom mjerom mjerite, njome će vam se zauzvrat odmjeriti."
Budite milosrdni kao što je i Otac vaš Milosrdan.
Budite dakle milostivi kao i otac vaš što je milostiv.
Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστίν.
Ginesthe oun oiktirmones kathōs kai ho patēr humōn oiktirmōn estin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Postajite milosrdni kao što i taj Otac vaš milosrdan jest."
1. Postajite Izvornik: Γίνεσθε [Ginesthe] Gramatika: Glagol u imperativu prezenta medija/pasiva (deponentni glagol), 2. lice množine. Za razliku od statičnog glagola 'biti', ovaj glagol označava nastajanje, postajanje i ulazak u novo stanje, a prezent naglašava trajan, neprekidan proces. Značenje: Učenici nisu po naravi savršeno milosrdni, nego su pozvani neprestano rasti i preobražavati se u milosrđu kroz konkretne odluke ljubavi prema neprijateljima.
2. milosrdni Izvornik: οἰκτίρμονες [oiktirmones] Gramatika: Pridjev u nominativu množine muškog roda u službi imenskog predikata. Značenje: Izveden iz imenice 'oiktos' (duboko sažaljenje, jauk suosjećanja nad tuđom nevoljom), ovaj pojam u Septuaginti prevodi hebrejski korijen 'raham' (majčinska utroba, najdublje suosjećanje). Dok Matejeva paralela (Mt 5,48) ima 'savršeni', Luka Božju savršenost definira kao djelatno, ganutljivo milosrđe.
3. kao što i Izvornik: καθὼς καὶ [kathōs kai] Gramatika: Poredbeni veznik pojačan veznikom 'i', koji ne uspostavlja samo vanjsku sličnost, nego i uzrok i mjerilo postupanja. Značenje: Božje djelovanje nije tek daleki ideal, nego izvorište i mjerilo kršćanskog života: učenici mogu biti milosrdni zato što je Otac najprije bio milosrdan prema njima.
4. taj Otac vaš milosrdan jest Izvornik: ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστίν [ho patēr humōn oiktirmōn estin] Gramatika: Imenica s određenim članom i pridjev u nominativu jednine uz prezent indikativa glagola 'biti', 3. lice jednine. Nasuprot učenicima koji tek 'postaju' milosrdni (ginesthe), Otac to vječno i po svojoj biti 'jest' (estin). Značenje: Prelazak s naslova 'Svevišnji' (u 35. stihu) na prisni naziv 'Otac vaš' pokazuje da uzvišeni Bog svoju veličinu očituje kroz očinsku sućut, pozivajući svoju djecu da odražavaju Njegovo lice u svijetu. Imena: - Otac [πατήρ (aram. אַבָּא Abba) / patēr] (ostalo) Znači: Otac, hranitelj, zaštitnik i začetnik života Tvorba: Grčka riječ 'patēr' potječe iz indoeuropskog korijena '*pəter-' (onaj koji hrani i štiti), a u Isusovu govoru prenosi aramejski izraz 'Abba' te ovdje služi kao osobno ime i naslov za Boga u Njegovu odnosu prema učenicima.
Ovaj stih (Luka 6:36) predstavlja snažan poziv Isusovim sljedbenicima da svoj svakodnevni karakter radikalno usklade s temeljnom naravi samoga Boga. Korištenje grčkog imperativa prezenta (γίνεσθε) snažno naglašava da pokazivanje milosrđa nije samo povremeni čin, već cjeloživotni, trajni proces postajanja i duhovnog sazrijevanja unutar kojeg ljudsko srce uči osjećati svijet božanskim suosjećanjem.
Prava teološka dubina ovdje leži u motivaciji i mjeri tog ponašanja. Vjernike se ne poziva na milosrđe zato što je to općeljudska etička norma, već zato što su djeca milosrdnog Oca. Njegova savršena, neizmjerna i utrobna ljubav (rachamim) je ujedno i jedini pravi standard i nepresušni izvor iz kojeg kršćansko milosrđe mora proizaći.