I ako ljubite one koji ljube vas, kakva li je vama hvala? Ta i grešnici ljube one koji njih ljube.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ako ljubite one koji ljube vas, kakva li je vama hvala? Ta i grešnici ljube one koji njih ljube.
I ako dobro činite onima koji vama dobro čine, kakva li je vama hvala? I grešnici to isto čine.
I ako pozajmite onima od kojih se nadate primiti, kakva li je vama hvala? I grešnici grešnicima pozajmljuju da prime natrag jednako.
Nego ljubite neprijatelje svoje, i dobro činite, i pozajmljujte ništa ne očekujući zauzvrat; i bit će plaća vaša velika, i bit ćete sinovi Svevišnjega, jer je On Blag prema nezahvalnima i zlima.
Budite milosrdni kao što je i Otac vaš Milosrdan.
I ako pozajmite onima od kojih se nadate primiti, kakva li je vama hvala? I grešnici grešnicima pozajmljuju da prime natrag jednako.
I ako dajete u zajam onima od kojijeh se nadate da ćete uzeti, kakva vam je hvala? Jer i grješnici grješnicima daju u zajam da uzmu opet onoliko.
καὶ ἐὰν δανίσητε παρ᾽ ὧν ἐλπίζετε λαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρις ἐστίν; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανίζουσιν ἵνα ἀπολάβωσιν τὰ ἴσα.
kai ean danisēte par᾽ hōn elpizete labein poia humin charis estin kai gar hoi hamartōloi hamartōlois danizousin ina apolabōsin ta isa
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako pozajmite od kojih se nadate primiti, kakva vama milost jest? I grešnici grešnicima pozajmljuju da natrag prime to jednako."
1. ako pozajmite Izvornik: ἐὰν δανίσητε [ean danisēte] Gramatika: Pogodbeni veznik s glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 2. lice množine. Za razliku od prethodnog stiha u prezentu, aorist ovdje promatra pojedinačni čin davanja zajma u određenoj prilici. Značenje: U biblijskom kontekstu zajam siromahu nije bio poslovno ulaganje s kamatom, nego čin solidarnosti. Isus secira skrivenu računicu kod posuđivanja novca ili dobara.
2. od kojih se nadate primiti Izvornik: παρ’ ὧν ἐλπίζετε λαβεῖν [par’ hōn elpizete labein] Gramatika: Prijedlog s odnosnom zamjenicom u genitivu množine (u koju je sažeta pokazna zamjenica 'onima od kojih'), glagol u prezentu indikativa aktivnog te infinitiv aorista aktivnog koji označava konkretno vraćanje duga. Značenje: Glagol 'elpizo' (nadati se, očekivati) ovdje nema duhovno značenje ufanja u Boga, nego označava financijsko očekivanje i procjenu kreditne sposobnosti dužnika koji može uzvratiti uslugom.
3. grešnici grešnicima pozajmljuju Izvornik: ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανίζουσιν [hamartōloi hamartōlois danizousin] Gramatika: Dvije imenice istog korijena jedna uz drugu bez člana (poliptoton: nominativ množine uz dativ množine) te glagol u prezentu indikativa aktivnog koji označava uobičajenu praksu. Značenje: Prislanjanje riječi 'grešnici grešnicima' snažno oslikava zatvoreni krug sebičnih interesa u kojem ruka ruku mije, bez ikakve stvarne žrtve ili suosjećanja prema potrebitima.
4. da natrag prime Izvornik: ἵνα ἀπολάβωσιν [ina apolabōsin] Gramatika: Namjerni veznik praćen glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 3. lice množine, čime se izriče izravni cilj i svrha pozajmljivanja. Značenje: Složenica s prijedlogom 'apo' (od, natrag) znači 'primiti natrag u cijelosti ono što pripada'. Time se razotkriva da takvo davanje uopće nije darivanje, nego tek privremeno odgađanje posjedovanja.
5. to jednako Izvornik: τὰ ἴσα [ta isa] Gramatika: Poimeničeni pridjev s određenim članom u akuzativu množine srednjeg roda. Značenje: Može značiti istu glavnicu, ali u praksi onoga vremena i protuuslugu jednake vrijednosti (pravo na isti takav zajam ili društveno uzvraćanje). Kraljevstvo Božje nadilazi strogu ravnotežu 'jednako za jednako'.
Ovaj stih (izvučen iz Lukina evanđelja 6:34) donosi radikalni etički zahtjev Isusovog Govora na ravnici, koji daleko nadilazi uobičajene ljudske odnose temeljene na načelu uzajamnosti (quid pro quo). Isus izravno izaziva svoje slušatelje da preispitaju najdublje motive svojih naizgled dobrih djela. Ako je pomoć bližnjemu motivirana isključivo sigurnošću povrata i osobnim interesom, ona gubi svoju višu, duhovnu dimenziju te se izjednačava s uobičajenim ponašanjem onih koji ne poznaju Boga.
Prava kršćanska ljubav (agape) prepoznaje se u potpunoj nesebičnosti – u davanju i posuđivanju onima koji nam ne mogu uzvratiti uslugom ili novcem. Stih vjernike poziva da svojim postupanjem aktivno odražavaju nebeski karakter samoga Boga, koji je beskrajno velikodušan i milostiv, dajući svoje blagoslove bez obzira na zasluge ili mogućnost uzvrata onoga koji ih prima.