I kako hoćete da čine vama ljudi, činite i vi njima jednako.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kako hoćete da čine vama ljudi, činite i vi njima jednako.
I ako ljubite one koji ljube vas, kakva li je vama hvala? Ta i grešnici ljube one koji njih ljube.
I ako dobro činite onima koji vama dobro čine, kakva li je vama hvala? I grešnici to isto čine.
I ako pozajmite onima od kojih se nadate primiti, kakva li je vama hvala? I grešnici grešnicima pozajmljuju da prime natrag jednako.
Nego ljubite neprijatelje svoje, i dobro činite, i pozajmljujte ništa ne očekujući zauzvrat; i bit će plaća vaša velika, i bit ćete sinovi Svevišnjega, jer je On Blag prema nezahvalnima i zlima.
I ako dobro činite onima koji vama dobro čine, kakva li je vama hvala? I grešnici to isto čine.
I ako činite dobro onima koji vama dobro čine, kakva vam je hvala? Jer i grješnici čine tako.
καὶ γὰρ ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστίν; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν.
kai gar ean agathopoiēte tous agathopoiountas humas poia humin charis estin kai gar hoi hamartōloi to auto poiousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako dobro činite onima koji dobro čine vama, kakva vama milost jest? I ti grešnici to isto čine."
1. ako dobro činite Izvornik: ἐὰν ἀγαθοποιῆτε [ean agathopoiēte] Gramatika: Pogodbeni veznik praćen glagolom u konjunktivu prezenta aktivnog, 2. lice množine. Prezent u konjunktivu označava trajnu, uobičajenu radnju ili opći životni stav u mogućoj situaciji. Značenje: Složenica od pridjeva 'dobar' i glagola 'činiti' označava konkretno djelatno dobročinstvo, a ne samo unutarnju naklonost. Isus ovdje propituje motivaciju iza uobičajenih dobrih djela među ljudima.
2. onima koji dobro čine Izvornik: τοὺς ἀγαθοποιοῦντας [tous agathopoiountas] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktivnog u akuzativu množine s određenim članom. U grčkom ovaj glagol uz sebe prima izravni objekt u akuzativu za osobe kojima se čini dobro, a prezent naglašava da su to oni koji trajno uzvraćaju dobročinstvom. Značenje: Označava krug dobročinitelja i prijatelja unutar sustava uzajamnosti. U antičkom društvu pomaganje onima koji pomažu tebi bilo je temelj društvenog ugleda, ali ne i znak kraljevstva Božjega.
3. kakva vama milost jest Izvornik: ποία ὑμῖν χάρις ἐστίν [poia humin charis estin] Gramatika: Upitna zamjenica kakvoće u nominativu s imenicom u nominativu jednine i zamjenicom u dativu posvojnosti ili koristi. Pitanje je retoričko i očekuje niječan odgovor. Značenje: Riječ 'haris' (milost, naklonost, zahvalnost, zasluga pred Bogom) ovdje stoji nasuprot običnoj ljudskoj trampi. Ako je dobročinstvo samo vraćanje duga, u tome nema božanske milosti ni posebne zasluge pred Bogom.
4. I ti grešnici Izvornik: καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ [kai hoi hamartōloi] Gramatika: Veznik ovdje ima pojačano značenje ('i', 'čak i'), uz poimeničeni pridjev u nominativu množine s određenim članom koji ih označava kao prepoznatljivu skupinu. Značenje: Izvorno označava one koji 'promašuju cilj' (Božji zakon), odnosno ljude koji žive izvan saveza ili javno krše moralne norme. Ako se ponašanje učenika ne razlikuje od proračunate uzajamnosti ljudi koji ne mare za Boga, tada njihova pravednost ne nadilazi obične ljudske obzire.
5. to isto čine Izvornik: τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν [to auto poiousin] Gramatika: Pokazna zamjenica s određenim članom u akuzativu jednine srednjeg roda, uz glagol u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice množine, koji izriče opću, redovitu pojavu. Značenje: Naglašava potpunu istovjetnost postupanja: načelo 'dobro za dobro' prirodni je ljudski mehanizam preživljavanja i suradnje, a ne plod Duha.
Ovaj stih iz Lukinog evanđelja (Luka 6:33), dio poznatog Govora na ravnici, donosi radikalnu redefiniciju ljubavi i međuljudskih odnosa. Isus se suprotstavlja uobičajenom ljudskom moralu koji se temelji na reciprocitetu, odnosno na principu "ja tebi, ti meni". Ljubiti i činiti dobro isključivo onima koji nam uzvraćaju nije odraz božanske vrline, već sebične proračunatosti koju prakticiraju i oni koje društvo smatra najnedostojnijima (grešnici). Pravo kršćansko etičko načelo traži nadnaravnu, nesebičnu i neuvjetovanu ljubav koja se ne boji činiti dobro onima od kojih ne očekuje ništa zauzvrat.
S teološkog stajališta, Isus ovim stihom ukazuje na to da Njegovi sljedbenici moraju reflektirati Božji karakter, a ne mjerila ovoga svijeta. Prava Božja milost (charis) potpuno je besplatna. Prema tome, ukoliko želimo primiti istinsku nebesku pohvalu i priznanje, naša dobra djela moraju nadići uske okvire zemaljskog koristoljublja, postajući tako živi svjedok Božje transformirajuće ljubavi na zemlji.