blagoslivljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas zlostavljaju.
blagoslivljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas zlostavljaju.
Onomu koji te udara po obrazu pružaj i drugi; i od onoga koji ti uzima ogrtač ne uskrati ni donje haljine.
Svakomu koji od tebe ište, daji; a od onoga koji uzima tvoje, ne traži natrag.
I kako hoćete da čine vama ljudi, činite i vi njima jednako.
I ako ljubite one koji ljube vas, kakva li je vama hvala? Ta i grešnici ljube one koji njih ljube.
Svakomu koji od tebe ište, daji; a od onoga koji uzima tvoje, ne traži natrag.
A svakome koji ište u tebe, podaj; i koji tvoje uzme, ne išti.
Παντὶ δὲ τῷ αἰτοῦντί σε δίδου· καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντος τὰ σὰ μὴ ἀπαίτει.
Panti de tō aitounti se didou kai apo tou airontos ta sa mē apaitei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svakomu koji ište tebe daj; i od onoga koji uzima ono tvoje ne traži natrag."
1. Svakomu koji ište Izvornik: Παντὶ αἰτοῦντί [Panti aitounti] Gramatika: Pridjev u dativu jednine muškog roda bez člana, praćen participom prezenta aktivnog u istom padežu. Odsutnost člana naglašava apsolutnu uključenost bez ikakvih uvjeta ili iznimaka. Značenje: Označava bilo koju osobu koja moli za pomoć ili traži nešto u potrebi. Isus postavlja radikalno načelo velikodušnosti koje ne provjerava zaslužuje li prosjak pomoć prije nego što mu se daruje.
2. daj Izvornik: δίδου [didou] Gramatika: Glagol u imperativu prezenta aktivnog, 2. lice jednine. Prezentni oblik zapovijedi traži trajnu naviku, ponavljanu radnju i životni stil davanja. Značenje: Poziv na neprestanu darežljivost koja odražava Božju narav. Davanje nije povremeni ustupak nego trajno raspoloženje srca prema bližnjemu u oskudici.
3. ono tvoje Izvornik: τὰ σὰ [ta sa] Gramatika: Određeni član i posvojni pridjev u akuzativu množine srednjeg roda. Poimeničeni srednji rod množine u grčkom jeziku obuhvaća cjelokupnu nečiju imovinu ili posjed. Značenje: Odnosi se na sve materijalne stvari koje čovjek smatra svojim vlasništvom. Kristov učenik pozvan je promatrati svoja dobra kao darovana, a ne kao apsolutni posjed za koji se mora grčevito boriti.
4. ne traži natrag Izvornik: μὴ ἀπαίτει [mē apaitei] Gramatika: Niječna čestica s imperativom prezenta aktivnog, 2. lice jednine. Zabrana u prezentu nalaže trajno suzdržavanje od takvog postupanja. Značenje: Složeni glagol označava zahtijevanje povrata duga ili oduzete stvari. Ovim se ukida mentalitet strogog obračuna i utjerivanja dugova, čime se materijalni gubitak podređuje očuvanju mira i ljubavi.
Ovaj stih (Luka 6:30) snažno sažima Kristov radikalan poziv na nesebičnu ljubav i potpuno odricanje od posjedničkog mentaliteta. Od Njegovih se sljedbenika traži ekstremna, bezuvjetna velikodušnost te neshvatljiva spremnost na trpljenje materijalne nepravde bez traženja osvete ili čak sudskog povrata vlastite imovine.
Takav stav duboko prkosi ljudskoj logici, pravednosti i prirodnom instinktu za samozaštitom. U konačnici, Krist ovime uči da prolazna materijalna dobra nemaju ultimativnu vrijednost. Poziva vjernike da svoj osjećaj sigurnosti u potpunosti oslone na božansku milost i providnost, čime zapravo postaju savršeni oponašatelji svoga Oca nebeskoga koji daje i dobrima i zlima.