Luka 6,29 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Onomu koji udara tebe po obrazu, pružaj i drugi; i od onoga koji uzima tvoj ogrtač i tuniku ne uskrati."

1. Onomu koji udara Izvornik: τῷ τύπτοντί [tō typtonti] Gramatika: Određeni član i particip prezenta aktivnog u dativu jednine muškog roda. Poimeničeni particip u prezentu označava vršitelja radnje koji upravo vrši napad ili je u trajnom stavu nasilja. Značenje: Glagol označava udaranje ili nanošenje fizičke boli i poniženja. U antičkom kontekstu udarac po obrazu nije bio samo fizički napad nego prvenstveno čin javnog sramoćenja i vrijeđanja dostojanstva.

2. obrazu Izvornik: τὴν σιαγόνα [tēn siagona] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom, ovisna o prijedlogu koji označava mjesto na koje pada udarac. Značenje: Doslovno označava čeljust ili obraz. U biblijskoj kulturi obraz je mjesto časti i osobnog integriteta, pa udarac po njemu predstavlja vrhunac prezira.

3. pružaj Izvornik: πάρεχε [pareche] Gramatika: Glagol u imperativu prezenta aktivnog, 2. lice jednine. Prezentni imperativ ne naređuje samo jednokratan čin, nego trajni stav spremnosti i raspoloživosti. Značenje: Znači 'podmetnuti', 'ponuditi' ili 'držati spremnim'. Izražava svjesnu i aktivnu odluku da se na nasilje ne odgovori istom mjerom, čime žrtva preuzima moralnu inicijativu i razoružava napadača.

4. onoga koji uzima Izvornik: τοῦ αἴροντός [tou airontos] Gramatika: Određeni član i particip prezenta aktivnog u genitivu jednine muškog roda, iza prijedloga koji označava odvajanje ili izvor. Značenje: Glagol znači 'podignuti', 'odnijeti' ili 'oduzeti'. Ovdje opisuje nekoga tko silom ili pljačkom oduzima tuđu imovinu, za razliku od sudskog spora u Matejevu evanđelju.

5. ogrtač ... tuniku Izvornik: τὸ ἱμάτιον ... τὸν χιτῶνα [to himation ... ton chitōna] Gramatika: Dvije imenice u akuzativu jednine s određenim članovima, koje stoje kao izravni objekti oduzimanja i uskraćivanja. Značenje: Ogrtač je bio vanjski, skuplji komad odjeće koji je siromahu služio i kao pokrivač noću, dok je tunika bila donja košulja uz tijelo. Redoslijed pokazuje situaciju ulične pljačke gdje razbojnik najprije strgne vanjski plašt, a učenik je spreman odreći se čak i najnužnijeg.

6. ne uskrati Izvornik: μὴ κωλύσῃς [mē kōlysēs] Gramatika: Niječna čestica s glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 2. lice jednine. U grčkom jeziku ova konstrukcija izražava zabranu započinjana neke konkretne radnje. Značenje: Glagol znači 'spriječiti', 'zadržati' ili 'zabraniti'. Učenik se poziva na potpunu nenavezanost na materijalna dobra i odustajanje od nasilne samoobrane imovine.

Ovaj stih (Luka 6,29) izražava jedan od najradikalnijih zahtjeva Isusova etičkog učenja: potpuno odricanje od prava na osvetu i samoobranu, bilo u zaštiti osobne časti (obraz) ili materijalnih dobara (odjeća). Isus ovdje uspostavlja novi standard ponašanja za svoje sljedbenike koji se temelji na aktivnom nenasilju, milosrđu i izvanrednoj ljubavi prema neprijatelju, što duboko nadilazi prirodne ljudske reakcije i zakonske propise onoga vremena.

Umjesto uzvraćanja zlom na zlo, Isus poziva na šokantnu spremnost podnošenja dodatne nepravde. Pružanje drugog obraza i prepuštanje dodatne odjeće nisu znakovi pasivnosti, predaje ili odobravanja zla, već su to snažni, provokativni činovi ljubavi koji razoružavaju agresora i prekidaju spiralu mržnje. Tim činom vjernik svjedoči slobodu od svjetovnih vezanosti i demonstrira bezuvjetnu Božju milost koja ima moć preobraziti i najteže međuljudske odnose.