Jao vama koji ste nasićeni, jer ćete gladovati. Jao vama koji se smijete sada, jer ćete tugovati i plakati.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jao vama koji ste nasićeni, jer ćete gladovati. Jao vama koji se smijete sada, jer ćete tugovati i plakati.
Jao vama kada o vama dobro uzgovore svi ljudi; ta jednako činjahu lažnim prorocima očevi njihovi.
Ali vama govorim koji slušate: ljubite neprijatelje svoje, dobro činite onima koji vas mrze,
blagoslivljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas zlostavljaju.
Onomu koji te udara po obrazu pružaj i drugi; i od onoga koji ti uzima ogrtač ne uskrati ni donje haljine.
Ali vama govorim koji slušate: ljubite neprijatelje svoje, dobro činite onima koji vas mrze,
Ali vama kažem koji slušate: ljubite neprijatelje svoje, dobro činite onima koji na vas mrze;
ἀλλ᾽ ὑμῖν λέγω τοῖς ἀκούουσιν· ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς,
all᾽ humin legō tois akouousin agapate tous echthrous humōn kalōs poieite tois misousin humas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ali vama govorim, onima koji slušaju: ljubite neprijatelje vaše, dobro činite onima koji mrze vas,"
1. Ali vama govorim Izvornik: ἀλλ᾽ ὑμῖν λέγω [all᾽ humin legō] Gramatika: Snažni suprotni veznik (ἀλλά) uvodi oštar kontrast prema prethodnim 'jao', dok je zamjenica 'vama' (ὑμῖν) stavljena na prvo mjesto radi naglaska uz glagol u prezentu. Značenje: Isus autoritativno preokreće dotadašnju logiku i izravno se obraća onima koji su spremni prihvatiti radikalno novu etiku Božjeg kraljevstva.
2. onima koji slušaju Izvornik: τοῖς ἀκούουσιν [tois akouousin] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktiva u dativu množine s određenim članom. Prezent označava trajnu otvorenost i pozornost. Značenje: U biblijskom smislu 'slušati' ne znači samo čuti ušima, nego primiti riječ u srce s poslušnošću i spremnošću na djelovanje.
3. ljubite neprijatelje vaše Izvornik: ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν [agapate tous echthrous humōn] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktivnog, 2. lice množine. Prezent zapovjednog načina zahtijeva trajno, neprekidno držanje i ponavljanu radnju, a ne jednokratan čin. Značenje: Ljubav (ἀγάπη) ovdje nije osjećaj simpatije, nego svjesna odluka volje da se aktivno želi i čini dobro čak i onima koji su neprijateljski raspoloženi.
4. dobro činite Izvornik: καλῶς ποιεῖτε [kalōs poieite] Gramatika: Prilog 'dobro' ili 'plemenito' (καλῶς) uz glagol u prezentu imperativa aktivnog (ποιεῖτε), što zahtijeva trajnu praksu dobrih djela. Značenje: Pokazuje da kršćanska ljubav prema neprijateljima ne smije ostati apstraktna ili samo u mislima, nego se mora odmah očitovati u konkretnim, vidljivim djelima.
5. onima koji mrze vas Izvornik: τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς [tois misousin humas] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktiva u dativu množine s članom. Prezent naglašava da mržnja protivnika i dalje aktivno traje dok im učenici čine dobro. Značenje: Dobročinstvo učenika ne ovisi o promjeni ponašanja protivnika; ono se pruža upravo u trenutku dok druga strana aktivno gaji mržnju.
Ovaj stih (Luka 6,27) predstavlja samu srž Isusovog radikalnog etičkog učenja u Govoru na ravnici. Za razliku od prirodne ljudske sklonosti prema osveti i uzvraćanju istom mjerom, Isus od svojih sljedbenika zahtijeva nadnaravnu ljubav ('agape') usmjerenu upravo prema onima koji im žele i čine zlo. Ta ljubav nije pasivni osjećaj ili puko toleriranje, već svjesna odluka volje da se na mržnju uzvrati konkretnim, dobrim djelima.
Teološki gledano, ovaj poziv nije samo novi moralni zakon, već poziv vjernicima da odražavaju karakter i savršenstvo samoga Boga, koji iskazuje milosrđe svima. Prekidanjem ciklusa mržnje kroz bezuvjetnu ljubav, Isusovi učenici svjedoče pripadnost Božjem kraljevstvu, živeći standard koji je u ljudskoj snazi nemoguć, ali je ostvariv kroz preobraženo srce.