Blaženi vi koji gladujete sada, jer ćete se nasititi. Blaženi vi koji plačete sada, jer ćete se smijati.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Blaženi vi koji gladujete sada, jer ćete se nasititi. Blaženi vi koji plačete sada, jer ćete se smijati.
Blaženi jeste kada vas zamrze ljudi i kada vas izopće i narugaju vam se i izbace ime vaše kao zlo zbog Sina Čovječjega.
Obradujte se u onaj dan i poskočite; jer evo, plaća je vaša velika na Nebu. Ta jednako činjahu prorocima očevi njihovi.
Ali jao vama bogatima, jer već imate utjehu svoju.
Jao vama koji ste nasićeni, jer ćete gladovati. Jao vama koji se smijete sada, jer ćete tugovati i plakati.
Obradujte se u onaj dan i poskočite; jer evo, plaća je vaša velika na Nebu. Ta jednako činjahu prorocima očevi njihovi.
Radujte se u onaj dan i igrajte, jer gle, vaša je velika plata na nebu. Jer su tako činili prorocima ocevi njihovi.
χάρητε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε· ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ. κατὰ τὰ αὐτὰ γὰρ ἐποίουν τοῖς προφήταις οἱ πατέρες αὐτῶν.¶
charēte en ekeinē tēa hēmera kai skirtēsate idou gar ho misthos humōn polus en tō ouranō kata ta auta gar epoioun tois prophētais hoi pateres autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Obradujte se u onaj dan i poskočite; evo, naime, plaća vaša mnoga u nebu. Po istome, naime, činjahu prorocima očevi njihovi."
1. Obradujte se u onaj dan Izvornik: χάρητε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ [charēte en ekeinē tē hēmera] Gramatika: Glagol u imperativu drugog aorista pasivnog (s aktivnim, deponentnim značenjem), 2. lice množine, uz prijedložni izraz u dativu. Imperativ aorista poziva na odlučan, trenutačan stav radosti čim nastupi trenutak progona ('u onaj dan'). Značenje: Isus zapovijeda radost upravo u trenutku kada svijet očekuje očaj. Izraz 'onaj dan' povezuje trenutak učenikova stradanja s velikim eshatološkim Danom Gospodnjim.
2. poskočite Izvornik: σκιρτήσατε [skirtēsate] Gramatika: Glagol u imperativu aorista aktivnog, 2. lice množine. Aorist izražava snažan, konkretan izljev radosti. Značenje: Označava doslovno poskakivanje od silnog veselja (kao što je Ivan Krstitelj zaigrao u Elizabetinoj utrobi u Lk 1,41.44). Vanjska gesta tijela odražava preplavljujuću duhovnu radost.
3. evo, naime, plaća vaša mnoga u nebu Izvornik: ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ [idou gar ho misthos humōn polus en tō ouranō] Gramatika: Pokazna čestica ('evo') s uzročnim veznikom ('naime, jer'), imenicom u nominativu jednine ('plaća') i pridjevom ('mnoga, velika') u službi imenskog predikata bez kopule. Značenje: Riječ 'misthos' izvorno znači nadnica za obavljeni rad, ali ovdje označava nezasluženi Božji dar i neprolaznu naknadu koja je već pohranjena i sigurna kod Boga u nebu.
4. Po istome, naime, činjahu Izvornik: κατὰ τὰ αὐτὰ γὰρ ἐποίουν [kata ta auta gar epoioun] Gramatika: Prijedložni izraz u akuzativu množine srednjeg roda ('po istim stvarima, na isti način') uz uzročni veznik i glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine. Imperfekt ('činjahu') naglašava trajnu, ponavljanu radnju kroz prošlost. Značenje: Progonstvo učenika nije slučajnost, nego trajni povijesni obrazac kojim se nevjerni naraštaji odupiru Božjim glasnicima.
5. prorocima očevi njihovi Izvornik: τοῖς προφήταις οἱ πατέρες αὐτῶν [tois prophētais hoi pateres autōn] Gramatika: Imenica u dativu množine ('prorocima') kao neizravni objekt glagola činiti, te subjekt u nominativu množine ('očevi') s posvojnim genitivom ('njihovi'). Značenje: Trpljenjem zbog Krista učenici bivaju uzdignuti u častan red starozavjetnih proroka, dok se njihovi progonitelji pokazuju istinskim nasljednicima onih koji su nekoć odbacivali Božju riječ.
Ovaj stih (Luka 6,23) donosi radikalni preokret zemaljskih vrijednosti, pozivajući kršćane na duboku i ekspresivnu radost usred progonstva. Ta radost nije utemeljena na trenutnim, teškim okolnostima, već na sigurnosti nebeske nagrade i Božjeg obećanja. Patnja zbog vjere ovdje se ne tumači kao poraz ni kao Božja kazna, već kao najveća potvrda autentičnosti učeništva. Povezujući vjernike s prorocima, Isus pokazuje da progonjeni dijele istu sudbinu i istu čast s najvećim Božjim glasnicima u povijesti spasenja.