I sišavši s njima, stade na ravnu mjestu, i mnoštvo veliko učenika Njegovih, i množina velika naroda iz sve Judeje i Jeruzalema te primorja Tira i Sidona,
koji dođoše čuti Ga i biti izliječeni od bolesti svojih. I oni koje su mučili duhovi nečisti bijahu liječeni.
I sve mnoštvo tražaše doticati Ga se, jer Sila izlažaše od Njega i liječaše sve.
I On, podigavši oči Svoje na učenike Svoje, govoraše: "Blaženi siromasi, jer vaše je Kraljevstvo Božje.
Blaženi vi koji gladujete sada, jer ćete se nasititi. Blaženi vi koji plačete sada, jer ćete se smijati.
I sve mnoštvo tražaše doticati Ga se, jer Sila izlažaše od Njega i liječaše sve.
I sav narod tražaše da ga se dotaknu; jer iz njega izlažaše sila i iscjeljivaše ih sve.
καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτουν ἅπτεσθαι αὐτοῦ, ὅτι δύναμις παρ᾽ αὐτοῦ ἐξήρχετο, καὶ ἰᾶτο πάντας.¶
kai pas ho ochlos ezētoun haptesthai autou hoti dunamis par᾽ autou exērcheto kai iato pantas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sve to mnoštvo tražahu doticati se njega, jer sila od njega izlažaše, i liječaše sve."
1. sve to mnoštvo tražahu Izvornik: πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτουν [pas ho ochlos ezētoun] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s pridjevom i članom, dok je glagol u imperfektu aktivnom u 3. licu množine. Riječ je o slaganju po smislu (konstrukcija ad sensum): zbirna imenica u jednini dobiva glagol u množini jer se mnoštvo promatra kao pojedinci koji nastoje doći do Isusa. Značenje: Imperfekt dočarava živu sliku neprekidnog nastojanja u kojem svaki pojedinac iz gomile ustrajno pokušava pronaći put do Isusa.
2. doticati se njega Izvornik: ἅπτεσθαι αὐτοῦ [haptesthai autou] Gramatika: Infinitiv prezenta medija s osobnom zamjenicom u genitivu. Medijalni oblik naglašava osobnu uključenost subjekta, a genitiv označava predmet kojeg se dotiče. Značenje: Fizički dodir u evanđeljima izraz je vjere koja traži izravan kontakt s izvorom života; u Isusovoj osobi božanska prisutnost postala je opipljiva i dostupna.
3. sila od njega izlažaše Izvornik: δύναμις παρ᾽ αὐτοῦ ἐξήρχετο [dunamis par᾽ autou exērcheto] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda, prijedlog s genitivom koji označava podrijetlo iz same osobe, te glagol u imperfektu medija/pasiva, 3. lice jednine. Imperfekt označava neprekidno strujanje sile. Značenje: Iscjeliteljska Božja sila nije nešto izvanjsko Isusu, nego izvire iz njega samoga kao nositelja Duha, slično kao u prizoru ozdravljenja žene koja je dotaknula skut njegove haljine.
4. liječaše sve Izvornik: ἰᾶτο πάντας [iato pantas] Gramatika: Glagol u imperfektu medijalnom (deponentni glagol), 3. lice jednine, s pridjevom u akuzativu množine muškog roda. Subjekt može biti sam Isus ili sila koja je iz njega izlazila, a imperfekt naglašava trajnost djelovanja. Značenje: Riječ 'sve' naglašava neiscrpnost i bezuvjetnost Isusove milosti: nitko tko je s vjerom potražio dodir s njim nije ostao uskraćen za zdravlje.
Ovaj stih (Luka 6:19) izuzetno slikovito i snažno prikazuje Isusa kao nepresušni izvor božanske sile ('dynamis') koja donosi život i tjelesnu obnovu. Korištenjem niza glagola u imperfektu (tražahu, izlažaše, liječaše), grčki izvornik stvara vrlo dinamičnu sliku kontinuirane akcije: mnoštvo koje se očajnički, uporno i neprestano gura oko Njega, te božansku silu koja stalno i nezaustavljivo struji iz Isusa prema bolesnima.
Teološki, stih naglašava Isusovu suverenu moć i Njegovo bezuvjetno milosrđe. Njegova snaga nije ograničena niti se iscrpljuje dijeljenjem. Riječ 'sve' (πάντας) na samom kraju stiha potvrđuje konačnu i potpunu pobjedu Kristove moći nad ljudskom patnjom, ukazujući na to da je Njegovo iscjeljenje i spasenje radikalno dostupno apsolutno svima koji Mu u potrebi pristupe.