I evo, Ja šaljem Obećanje Oca Svojega na vas. A vi ostanite u gradu sve dok se iz visine ne zaogrnete Silom."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I evo, Ja šaljem Obećanje Oca Svojega na vas. A vi ostanite u gradu sve dok se iz visine ne zaogrnete Silom."
Izvede ih pak van sve do k Betaniji, te podigavši ruke Svoje blagoslovi ih.
I dogodi se, dok ih On blagoslivljaše, odstupi od njih i bivaše uznošen u Nebo.
I oni, poklonivši Mu se, vratiše se u Jeruzalem s radošću velikom,
i bijahu sve vrijeme u Hramu blagoslivljajući Boga.
I dogodi se, dok ih On blagoslivljaše, odstupi od njih i bivaše uznošen u Nebo.
I kad ih blagosiljaše, otstupi od njih, i uznošaše se na nebo.
καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὐλογεῖν αὐτὸν αὐτοὺς διέστη ἀπ᾽ αὐτῶν καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν.
kai egeneto en tō eulogein auton autous diestē ap᾽ autōn kai anephereto eis ton ouranon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se u tom blagoslivljati on njih odstupi od njih i bivaše uznošen u to nebo."
1. u tom blagoslivljati on njih Izvornik: ἐν τῷ εὐλογεῖν αὐτὸν αὐτοὺς [en tō eulogein auton autous] Gramatika: Prijedlog 'u' s određenim članom u dativu srednjeg roda i poimeničenim infinitivom prezenta aktiva, uz dva akuzativa: prvi ('on') je logički subjekt infinitiva, a drugi ('njih') njegov izravni objekt. Prezent infinitiva naglašava trajanje radnje ('dok ih je blagoslivljao'). Značenje: Činjenica da se rastanak događa usred samog čina blagoslivljanja otkriva da Isusov blagoslov ne prestaje njegovim odlaskom, nego postaje trajni pečat njegove prisutnosti nad Crkvom.
2. odstupi Izvornik: διέστη [diestē] Gramatika: Glagol u drugom aoristu aktiva indikativa, 3. lice jednine, s neprelaznim značenjem ('razdvojiti se, udaljiti se, odstupiti'). Aorist označava sam trenutak prostornog odvajanja od učenika. Značenje: Izriče stvarni prekid Isusove zemaljske, osjetilima dohvatljive prisutnosti među učenicima, čime započinje novo razdoblje povijesti spasenja.
3. bivaše uznošen Izvornik: ἀνεφέρετο [anephereto] Gramatika: Glagol u imperfektu pasiva indikativa, 3. lice jednine. Za razliku od prethodnog aorista ('odstupi'), imperfekt slikovito prikazuje radnju u njezinu odvijanju pred očima promatrača, a pasiv je teološki pasiv koji upućuje na Boga Oca kao vršitelja. Značenje: Uzdizanje u nebo prikazano je kao svečani proces kojim Otac proslavlja Sina i uzvisuje ga u nebesko svetište.
4. u to nebo Izvornik: εἰς τὸν οὐρανόν [eis ton ouranon] Gramatika: Prijedlog smjera s imenicom muškog roda u akuzativu jednine i određenim članom. Značenje: Nebo ovdje ne označava samo vidljivi svod, nego sferu Božjega prijestolja i slave u koju Krist ulazi u svojoj proslavljenoj ljudskosti.
Ovaj stih (Luka 24:51) opisuje središnji trenutak Isusovog uzašašća i nosi duboku teološku poruku o Njegovom trajnom blagoslovu. Kroz strukturu rečenice naglašava se da Isus nije prestao blagoslivljati učenike dok se uzdizao, čime taj čin posreduje trajnu milost i služi kao most između Njegove zemaljske službe i neposredne nebeske vladavine.
Gramatička preciznost glagolskih vremena od temeljne je važnosti za dublje razumijevanje teksta. Prijelaz s dovršene i konačne radnje odvajanja (aorist 'dieste') u kontinuirani, procesualni čin uzdizanja (imperfekt 'anephereto' u pasivu) stvara snažnu sliku Spasitelja koji se vidljivo vraća Ocu. Bog ga uzdiže u slavu, otvarajući tako put obećanju i silasku Duha Svetoga nad Crkvu.