I ovo rekavši, pokaza im ruke i noge.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ovo rekavši, pokaza im ruke i noge.
A dok oni još ne vjerovahu od radosti i čuđahu se, reče im: "Imate li ovdje što jestivo?"
Oni Mu pak pružiše komad pečene ribe,
i uzevši, pred njima pojede.
Reče im pak: "Ovo su riječi Moje koje govorih k vama dok još bijah s vama, da se treba ispuniti sve napisano u Zakonu Mojsijevu i Prorocima i Psalmima o Meni."
Oni Mu pak pružiše komad pečene ribe,
A oni mu daše komad ribe pečene, i meda u satu.
οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου.
hoi de epedōkan autō ichthuos optou meros kai apo melissiou kēriou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oni pak pružiše njemu ribe pečene dio"
1. Oni pak Izvornik: οἱ δὲ [hoi de] Gramatika: Određeni član u nominativu množine muškog roda u funkciji osobne zamjenice, praćen česticom koja označava promjenu subjekta i nastavak pripovijedanja. Značenje: Učenici prelaze iz pasivnog promatranja i čuđenja u aktivno sudjelovanje u susretu. Jednostavna radnja posluživanja Učitelja ponovno uspostavlja njihovo nekadašnje zajedništvo stola.
2. pružiše njemu Izvornik: ἐπέδωκαν αὐτῷ [epedōkan autō] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice množine, s osobnim zamjeničkim objektom u dativu jednine. Složeni glagol označava izravno uručivanje ili predavanje nečega u ruke. Značenje: Ovaj izraz naglašava neposredan fizički kontakt i posluživanje. Učenici izravno predaju hranu u one iste ruke koje im je Isus netom prije pokazao kao dokaz svojega identiteta.
3. ribe pečene dio Izvornik: ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος [ichthuos optou meros] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda kao izravni objekt, određena partitivnim genitivom jednine muškog roda koji se sastoji od imenice i pridjeva. Značenje: Komad pečene ribe tipična je, skromna hrana učenika i znak obične ljudske svakodnevice. Ovaj sasvim konkretan detalj nosi snažnu apologetsku težinu jer svjedoči o materijalnoj zbiljnosti uskrsnulog tijela.
Ovaj stih (Luka 24:42) od ključne je važnosti za kršćansko razumijevanje tjelesnog uskrsnuća. Konzumiranjem opipljive, materijalne hrane (pečene ribe) pred svojim učenicima, Isus izravno i nedvosmisleno otklanja njihove sumnje da pred sobom vide duha ili priviđenje. Fizički čin uzimanja i jedenja služi kao čvrst dokaz opipljivosti Njegovog uskrslog tijela. Teološki, ovaj kratak i jednostavan opis potvrđuje da Isusovo uskrsnuće obuhvaća potpunu obnovu ljudske prirode, što uključuje i tjelesnost. Time se uspostavlja opipljiva povezanost i kontinuitet Isusove zemaljske osobe s Njegovim proslavljenim stanjem, pružajući kršćanskoj vjeri čvrst povijesni temelj.