I započevši od Mojsija i od svih proroka, protumači im u svim Pismima ono što je o Njemu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I započevši od Mojsija i od svih proroka, protumači im u svim Pismima ono što je o Njemu.
I približiše se selu kamo iđahu, a On sam načini se kao da ide dalje.
I prisiliše Ga govoreći: "Ostani s nama, jer je blizu večer i dan se već nagnuo." I uđe ostati s njima.
I dogodi se, dok On bijaše za stolom s njima, uzevši kruh, blagoslovi te razlomivši pružaše im.
A njihove biše otvorene oči i prepoznaše Ga; i On postade nevidljiv od njih.
I prisiliše Ga govoreći: "Ostani s nama, jer je blizu večer i dan se već nagnuo." I uđe ostati s njima.
I oni ga ustavljahu govoreći: ostani s nama, jer je dan nagao, i blizu je noć. I uđe s njima da noći.
καὶ παρεβιάσαντο αὐτὸν λέγοντες· μεῖνον μεθ᾽ ἡμῶν, ὅτι πρὸς ἑσπέραν ἐστὶν καὶ κέκλικεν ἤδη ἡ ἡμέρα. καὶ εἰσῆλθεν τοῦ μεῖναι σὺν αὐτοῖς.
kai parebiasanto auton legontes meinon meth᾽ hēmōn hoti pros hesperan estin kai kekliken ēdē hē hēmera kai eisēlthen tou meinai sun autois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prisiliše njega govoreći: Ostani s nama, jer prema večeri jest i nagnuo se taj dan. I uđe toga ostati skupa s njima."
1. prisiliše Izvornik: παρεβιάσαντο [parebiasanto] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa, deponentni medij, 3. lice množine. Označava snažnu, odlučnu i dovršenu radnju kojom subjekti s punim osobnim angažmanom djeluju na sugovornika. Značenje: Doslovno znači 'primijeniti silu pokraj' ili 'snažno navaliti', no u kontekstu istočnjačkog gostoprimstva označava žarko, neodoljivo nagovaranje koje ne prihvaća odbijanje. Učenici ne koriste fizičku prisilu, nego toplu gorljivost srca koja želi zadržati dragocjenog gosta.
2. Ostani Izvornik: μεῖνον [meinon] Gramatika: Glagol u aoristu imperativa aktiva, 2. lice jednine. Imperativ aorista ne traži ovdje trajno stanje, nego konkretnu, trenutnu odluku da se prenoći i ostane u ovom trenutku. Značenje: Glagol 'menō' (ostati, prebivati) ključan je pojam novozavjetne duhovnosti koji označava ulazak u duboko zajedništvo. Poziv stranom suputniku da ostane pod istim krovom otvara prostor u kojem se običan susret pretvara u božansku objavu.
3. nagnuo se Izvornik: κέκλικεν [kekliken] Gramatika: Glagol u perfektu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Perfekt označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čije je rezultirajuće stanje (dan koji je već na izmaku) sada prisutno. Značenje: Slika dana koji se 'nagnuo' (poput sunca koje pada prema obzoru) zorno opisuje prijelaz iz svjetla u tamu. U duhovnom smislu, tamnjenje dana odražava i stanje učenika čija je nada bila na zalazu dok nisu ugostili Krista.
4. toga ostati Izvornik: τοῦ μεῖναι [tou meinai] Gramatika: Određeni član u genitivu jednine srednjeg roda praćen aoristnim infinitivom aktiva. Ova konstrukcija (genitivni artikulirani infinitiv) u grčkom jeziku izražava jasnu svrhu ili namjeru ulaska. Značenje: Isus ne ulazi u kuću tek usputno, nego s izričitom namjerom da ostane s njima. Božanska prisutnost uvijek odgovara na ljudski poziv: Onaj koji je glumio da ide dalje (stih 28) zapravo je čekao da bude pozvan.
5. skupa s njima Izvornik: σὺν αὐτοῖς [syn autois] Gramatika: Prijedlog s osobnom zamjenicom u dativu množine. Za razliku od prethodnog prijedloga 'meta' (s nama), prijedlog 'syn' naglašava još tješnju povezanost i intimnije zajedništvo. Značenje: Promjena prijedloga iz učeničke molbe ('meth hēmōn' – uz nas) u evanđelistov opis Isusova čina ('syn autois' – skupa s njima) pokazuje da Krist daje više nego što čovjek traži, ulazeći u najdublje zajedništvo stola i života.
Ovaj stih (Luka 24:29) prikazuje dirljiv trenutak na putu za Emaus i predstavlja prijelomnu točku u narativu. Učenici, još uvijek nesvjesni da je stranac s kojim razgovaraju uskrsli Krist, pokazuju iznimnu gostoljubivost i duhovnu glad. Njihov usrdni zahtjev ("prisiliše ga") ukazuje na to koliko ih je duboko dotaknulo Njegovo tumačenje Pisma, čak i prije nego što su ga fizički prepoznali.
Teološki, tekst nudi prekrasnu sliku božanske prisutnosti i ljudske slobodne volje. Isus se naizgled spremao nastaviti put, pokazujući da se Božja milost i prisutnost ne nameću na silu, već čekaju naš poziv. Tek kada su učenici aktivno i snažno zatražili da ostane s njima usred nadolazeće tame, On ulazi kako bi podijelio zajedništvo (lomljenje kruha), što na kraju dovodi do potpunog otkrivenja Njegovog identiteta.