A On im reče: "Kakve su to riječi koje razmjenjujete međusobno dok hodate?" I stadoše smrknuti.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A On im reče: "Kakve su to riječi koje razmjenjujete međusobno dok hodate?" I stadoše smrknuti.
Odgovorivši pak jedan, imenom Kleofa, reče Mu: "Zar Ti jedini boraviš kao stranac u Jeruzalemu pa nisi spoznao što se u njemu dogodilo ovih dana?"
I reče im: "Što to?" A oni Mu rekoše: "Ono o Isusu Nazarećaninu, koji postade čovjek prorok, moćan na djelu i u riječi pred Bogom i svim narodom:
kako Ga predadoše glavari svećenički i poglavari naši na osudu smrtnu te Ga razapeše.
A mi se nadasmo da je On onaj koji ima otkupiti Izrael. Ali uz sve to, ovo već treći dan prolazi otkako se ovo dogodilo.
I reče im: "Što to?" A oni Mu rekoše: "Ono o Isusu Nazarećaninu, koji postade čovjek prorok, moćan na djelu i u riječi pred Bogom i svim narodom:
I reče im: šta? A oni mu rekoše: za Isusa Nazarećanina, koji bješe prorok, silan u djelu i u riječi pred Bogom i pred svijem narodom;
καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ποῖα; οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ· τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναζαρηνοῦ, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ ἐναντίον τοῦ θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ,
kai eipen autois poia hoi de eipan autō ta peri Iēsou tou Nazarēnou hos egeneto anēr prophētēs dunatos en ergō kai logō enantion tou theou kai pantos tou laou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njima: Koje? A oni rekoše njemu: Ono o Isusu Nazarećaninu, koji postade čovjek prorok moćan u djelu i riječi pred Bogom i svim narodom,"
1. Koje? Izvornik: ποῖα [poia] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu množine srednjeg roda, koja se slaže s prethodnim 'ta genomena' (ono što se dogodilo). Pita za kakvoću i narav stvari ('kakve to stvari?', 'koje to?'). Značenje: Jednom jedinom riječju Isus potiče učenike da sami izgovore i definiraju svoju vjeru i svoje razočaranje, čime započinje njihova ispovijest.
2. Ono o Izvornik: τὰ περὶ [ta peri] Gramatika: Određeni član u akuzativu množine srednjeg roda koji poimeničuje prijedložni izraz 'peri' (o, u vezi s) s genitivom. Značenje: Sve što se dogodilo u Jeruzalemu sažima se u jednu osobu: svi događaji imaju svoje žarište u Isusu iz Nazareta.
3. koji postade čovjek prorok Izvornik: ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης [hos egeneto anēr prophētēs] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu jednine s glagolom 'ginomai' u aoristu medijalnom (postade, pokaza se u povijesti). Imenica 'anēr' (muž, čovjek) stoji u apoziciji s 'prophētēs' (prorok), što je semitski idiom za 'proročki čovjek'. Značenje: Učenici o Isusu govore u prošlom vremenu ('postade, bijaše') i opisuju ga kategorijom velikog proroka, što pokazuje da su ga cijenili, ali su nakon križa izgubili punu mesijansku vjeru.
4. moćan u djelu i riječi Izvornik: δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ [dunatos en ergō kai logō] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda praćen prijedlogom 'en' i dvjema imenicama u dativu jednine koje označavaju područje u kojem se ta moć očitovala. Značenje: Ovaj opis izravno podsjeća na Mojsija (Dj 7,22); Isusov autoritet bio je neupitan jer su njegova čudesa ('djelo') i njegovo naučavanje ('riječ') bili u savršenom skladu i prožeti Božjom silom.
5. pred Bogom i svim narodom Izvornik: ἐναντίον τοῦ θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ [enantion tou theou kai pantos tou laou] Gramatika: Prijedlog 'enantion' (pred, u nazočnosti, u očima) s genitivom. Imenica 'laos' s određenim članom u biblijskom grčkom redovito označava izabrani Božji narod (Izrael), za razliku od ostalih naroda. Značenje: Isusovo poslanje imalo je dvostruku potvrdu: božansko odobrenje s neba i javno priznanje čitavog izraelskog naroda na zemlji. Imena: - Isus [Ἰησοῦ (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua) / Iēsou] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti).
- Nazaret [Ναζαρηνοῦ (heb. נָצְרַת Natsrat) / Nazarēnou] (grad) Znači: Mladica / Izdanak (ili: Stražarnica) Tvorba: U tekstu se nalazi pridjev podrijetla 'Nazarećanin' (Nazarēnos), izveden iz imena galilejskoga grada Nazareta (u hrv_tekst prevedeno kao 'iz Nazareta'). Ime grada najvjerojatnije potječe od hebrejske riječi 'netser' (mladica, izdanak, usp. Iz 11,1) ili od korijena 'natsar' (čuvati, stražariti).
Stih iz Luke 24,19 prikazuje prijelomni trenutak na putu za Emaus gdje učenici sažimaju svoje viđenje Isusova identiteta i službe prije nego što su prepoznali uskrslog Krista. Njihova izjava otkriva visoko, ali još uvijek nepotpuno kristološko razumijevanje; oni prepoznaju Isusa kao izvanrednog povijesnog čovjeka i silnog proroka kojeg je potvrdio Bog i prihvatio narod, no još uvijek ga ne shvaćaju kao utjelovljenog Sina Božjeg i Mesiju koji je morao patiti i uskrsnuti.
Ovaj redak savršeno ilustrira napetost između Isusove zemaljske službe, koja je bila evidentno prepuna božanske moći u djelima i riječima, te slomljenih nada njegovih sljedbenika zbog neshvaćanja pravog plana spasenja. Njihovo svjedočanstvo o "čovjeku proroku" poslužit će Isusu kao temelj s kojeg će ih, kroz tumačenje Pisama, odvesti do pune spoznaje Njegovog božanskog identiteta i mesijanskog poslanja.