A Pilat reče prvosvećenicima i mnoštvu: "Nikakvu krivnju ne nalazim na ovome čovjeku."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Pilat reče prvosvećenicima i mnoštvu: "Nikakvu krivnju ne nalazim na ovome čovjeku."
Oni pak navaljivahu govoreći: "On buni narod učeći po svoj Judeji, počevši od Galileje pa sve dovde."
Čuvši to, Pilat pak upita je li taj čovjek Galilejac,
i doznavši da je iz Herodove vlasti, posla Ga k Herodu, koji i sam bijaše u Jeruzalemu onih dana.
A Herod, vidjevši Isusa, veoma se obradova; jer već dugo vremena željaše Ga vidjeti budući da je slušao o Njemu, te se nadaše vidjeti kakav znak koji bi On učinio.
Čuvši to, Pilat pak upita je li taj čovjek Galilejac,
A Pilat čuvši za Galileju zapita: zar je on Galilejac?
Πιλᾶτος δὲ ἀκούσας Γαλιλαίαν ἐπηρώτησεν εἰ ὁ ἄνθρωπος Γαλιλαῖός ἐστιν,
Pilatos de akousas Galilaian epērōtēsen ei ho anthrōpos Galilaios estin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pilat pak čuvši upita ako onaj čovjek Galilejac jest,"
1. čuvši Izvornik: ἀκούσας [akousas] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda. Kao vremenski particip označava radnju koja neposredno prethodi glavnom glagolu ('upita') i ujedno navodi njezin poticaj. Značenje: Pilat iz bujice optužbi hvata samo jednu ključnu riječ koja mu je politički i pravno zanimljiva — spomen Galileje. Taj mu podatak odmah otvara mogućnost da se riješi neugodnog slučaja u kojem ne nalazi krivnje, a ne želi se zamjeriti glavarima.
2. upita Izvornik: ἐπηρώτησεν [epērōtēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice jednine. Aorist izriče konkretnu, zaokruženu radnju postavljanja službenog upita u tijeku sudskog postupka. Značenje: Složeni glagol s prijedlogom 'epi' često označava ciljano ispitivanje radi utvrđivanja činjenica. Pilat ne pita o sadržaju Isusova učenja, nego isključivo o njegovoj zavičajnoj i pravnoj pripadnosti.
3. ako onaj čovjek Galilejac jest Izvornik: εἰ ὁ ἄνθρωπος Γαλιλαῖός ἐστιν [ei ho anthrōpos Galilaios estin] Gramatika: Veznik 'ei' ovdje uvodi neizravno pitanje ('je li'), u kojem glagol 'estin' stoji u prezentu indikativa jer se u grčkom neizravnom govoru zadržava glagolsko vrijeme izravnog pitanja. Imenica 'Galilaios' je bez člana jer stoji u službi imenskog predikata i označava pripadnost. Značenje: Izraz 'onaj čovjek' u Pilatovim ustima nosi ton pravne distance i neutralnosti prema optuženiku. Pitanje je li Isus Galilejac za Pilata nije zemljopisna radoznalost, nego pravni temelj za utvrđivanje mjerodavnosti nad optuženikom. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος (lat. Pilatus) / Pilatos] (osoba) Znači: Naoružan kopljem (ili: onaj koji nosi kapu slobodnjaka). Tvorba: Rimski kognomen (nadimak) najvjerojatnije izveden od latinske riječi 'pilum' (teško rimsko bacališno koplje), a prema drugom tumačenju od 'pileus' (filcana kapa koju su dobivali oslobođeni robovi).
- Galilejac [Γαλιλαῖος / Galilaios] (narod) Znači: Stanovnik Galileje, onaj koji pripada Okrugu. Tvorba: Etnik (naziv stanovnika) izveden od imena pokrajine Galileje (heb. 'galil' – krug, okrug). Kako hrvatski tekst u ovom stihu koristi upravo etnik 'Galilejac', on se navodi u svom osnovnom obliku.
Ovaj stih (iz Evanđelja po Luki 23:6) predstavlja ključnu prekretnicu u sudskom procesu protiv Isusa. Čuvši riječ 'Galileja' iz usta tužitelja, Pilat odmah uočava pravnu priliku da se oslobodi odgovornosti. Njegovo pitanje nije motivirano pukom znatiželjom, već predstavlja proračunat politički i pravni manevar.
Utvrđivanjem da je Isus Galilejac, Pilat shvaća da on spada pod jurisdikciju Heroda Antipe. Pilatovo brzo reagiranje na ovaj detalj otkriva njegovu nelagodu i nesigurnost u vezi s optužbama protiv Isusa te njegovu očajničku želju da izbjegne donošenje teške i nepopularne presude, prebacujući taj teret na drugog vladara.